有哪些名人是开封杞县?

  • 回答人:用户197602613

    先不说杞县有哪些名人,看见杞县这个名字,使我想起了一位老师,也想起多年前的尴尬。

    透翁出身乡野,恰值大跃进时代,新中国创立不到十年,乡村小学尚不完善,师资真可谓前无古人,后无来者。前无古人:墨水多的都是地主富农,属于管制对象不能用;后无来者:新中国教的还没有大学生毕业,即便是中专毕业生,也不会到乡村教书,国家正需要人才,因此,教我小学的是高小毕业生。那时老师是跟班的,在二年级或三年级(记不得了),就学了杞人忧天这个成语,就是这个成语,尴了我老人家多年的尬!我那位蒙师教我们念的是杞(ji)人忧天,以至于以后我一直把枸杞子念成枸杞(ji)子。直到前几年看望(编剧)业师,给先生介绍我带的枸杞有多好,先生竟然没有听懂,后来先生给我订正这个字念杞(qi)。今天又看见这俩字,差一点又顺口而出杞(ji)人忧天。

    闲话撇开,书归正传。由于幼年的这个故事,使我对这个“杞”格外的“亲切”。不说几句,心里感觉对不起教我念讹了的蒙师,(蒙师尚健在,以后有文章专述)。杞在我记忆里和黔是捆绑的,一个是杞人忧天,一个是黔驴技穷。尽管杞县的朋友不愿说这个成语,但是,正是这个成语使杞县因此不朽。其实杞县的朋友大可不必因此忌讳,杞人是智者,他悲天悯人,未雨绸缪,用现在的说法,他具有忧患意识,这种忧患意识正是我们现在一直强调的。

    透翁不是中原人, 杞县有多少名人我不甚了解,但是,有两个人我是知道的,而他们二位也足可以代表杞县古代名人了。这二位都是京剧麒派创始人周信芳(麒麟童)的艺术使我常记不忘的。一是郦食其,京剧《萧河月下追韩信》的名段“我主爷起义在芒砀,拔剑斩蛇天下扬,也是我主洪福广,一路上得遇陆贾郦生与张良……”,这个郦生就是郦食其。他和张良、陆贾、陈平都是兴汉谋士,郦食其更是一代辩士,领风骚于汉初。 郦食其初见刘邦即展现其辩才。刘邦何其人也?不单单是和霸王争锋的汉王,人家未出道时就是大痞子,以郦食其的身份,老刘是不一定接见的,郦食其思想,你是大痞子,我是大混子,就报出自家名号——高阳酒徒是也。老刘一听,嘢,什么的干活?敢和俺报出这名,叫进来我瞅瞅,不顺眼我弄死你!

    此时老刘正在做足疗,两位女技师一人一只脚,捏得正叫一个酸爽,郦食其进来老刘眼皮都没有抬。郦食其先声夺人:闻你老刘正在招贤纳士,我乃当今名士,你光脚丫子接待我,你就是这样对待人才的吗?此其一,其二,你在众人面前公然进行异性保健,自己违反七项规定,何以服众!老刘一听,嘿,胆够肥的,就这两句,够酒徒的称号。赶紧整衣以待。

    后来刘邦为齐王田广犯愁,郦食其说你愁什么?老刘说,田广不怕,他叔叔田横厉害。郦食其说,别烦,我去,凭我三寸不烂之舌,搞定他们爷俩,叫他们归顺汉王。郦食其见了田广,转动如簧之舌,真把田家爷俩给忽悠住了。他们随决定不再中立,归顺刘邦。

    恰在这时韩信攻下赵、燕,兵指齐国。韩信听说郦食其在齐国策反成功,正高兴呢,他的谋士蒯彻说,你高兴个屁啊,汉王并没有下令不叫你攻打齐国,再者,你拥兵几十万,难道要输给郦食其的一根舌头吗?韩信的脑子标准的一边好使,一边不好使,典型的侧漏。一听老蒯鼓动,挥鞭攻城。田广正陪着郦食其喝酒呢,听说韩信攻城,立即就把郦食其绑了,好小子,天天陪你喝酒,原来是缓兵之计,等胯夫来夺城。我先把你弄死再说。来啊,把这个狗日的给我油炸了!

    一代辩才就这样给烹了。他死在谁手?恭喜你答对了,就是老蒯,这是蒯郦情结,比瑜亮情结早了二百多年。

    第二位名人就是东汉大文学家、大史学家、大书法家、大音乐家蔡邕。人啊,不能太能,英才必有天妒,就是这样一位天才不得善终。

    一个文人,写写画画就得了,别问政治,可中国的知识分子就爱问政治,最后被弄死拉倒。他天天给皇上递条子,提意见,出点子,搞得皇上不胜其烦,把他给流放吴地了。知识分子就是二,既然被流了,你就老实改造,哪知道,一天中午肚子咕噜咕噜直响,正在愁没米下锅,突然听见邻居灶底咧咧声响,拔腿就跑,将邻居灶中一根木头給拽出来。连声大叫,好琴,好琴。蔡邕将这根木头做成一张琴,由于尺寸不够,留有烧糊的一截,这就是名传千载,名震乐坛的焦尾琴。

    后来因为得到董卓赏识,连升三级,遭人妒忌,董卓垮台,蔡邕自然在劫难逃,命断无常。 别人吗, 死了也就死了,可是蔡邕死了也注定要倒霉。明朝的高明(字则诚)偏偏和他过不去,生生无中生有地杜撰出一个《琵琶记》,把蔡邕写成一个无义无耻之徒。麒派至今还在搬演这出戏,最精彩的保留折子戏就是《扫松下书》,把个蔡伯喈骂了无数遍。

    中国人的历史,过去都是从演义、公案及戏曲来的,尽管现在大家都知道蔡邕是被戏说的,但是,蔡邕注定要被永远黑下去。 黑下去也不是坏事,如果没有《琵琶记》,蔡伯喈也许就没有这么被民间熟知。

    从没有到过杞县,不能信口开河,以上二位是戏说之戏说,谬误如否,请不要在意。老戏剧家吴石坚(原上海京剧院副院长、原江苏省戏剧学校校长)曾说:戏乃屁也。此话随糙,此理不谬也。

  • 回答人:用户112416341

    吴体彦 (1891~1937)

    吴体彦,又名吴金科,1891年出生于河南省杞县傅集镇李店村。7岁入私塾读书,12岁辍学。1927年在家乡李店组织红枪会,抵御溃兵土匪,反对苛捐杂税。1925年,结识本家后生吴殿祥(吴芝圃)。受到教育和影响,革命觉悟提高很快。1926年9月,经吴芝圃介绍,吴体彦……

    侯杰 (1919~2010)

    侯杰同志生平(1919-2010)中国共产党的优秀党员、忠诚的共产主义战士、西藏自治区原顾问委员会常委侯杰同志(享受自治区政府主席级医疗待遇)因病医治无效,于2010年10月8日14时在成都逝世,享年91岁。侯杰同志1919年12月出生于河南杞县,1938年5……

    李继松 (1941~2006)

    李继松同志生平(1941-2006)中国共产党的优秀党员,忠诚的共产主义战士,我军优秀的政治工作领导者,-中央纪律检查委员会委员、南京军区原副政治委员兼纪律检查委员会书记李继松同志,因病医治无效,于2006年10月12日15时35分在南京逝世,享年65岁。李继……

    黄贯勤

    黄贯勤,河南杞县人,1938年2月参加革命工作,同年3月加入中国共产党。历任延安通信学校干事,军委三局秘书、科长,中央陕北直属团副团长,军委三局工程处副处长,军委电信局处长,邮电部财务司副司长,计划财务司司长,辽宁、甘肃、陕西省邮电管理局副局长、局长、党委书记……

    李景亭 (1921~2015)

    李景亭,曾用名李裕林、李玉林,男,汉族,1921年1月出生,河南杞县人,1943年3月加入中国共产党,1943年8月参加革命工作。柳州地区行署财贸办公室顾问、享受按自治区政府副主席级标准报销医疗费待遇的副厅级离休干部,因病医治无效,于2015年9月8日16时1……

    吴乐亭 (1929~2016)

    吴乐亭,1929年8月出生,河南省杞县人,1944年4月参加工作,1947年4月加入中国共产党,历任冀鲁豫十二分区通讯员、豫皖军区情报处班长、阜阳军区司令部报务员、淮上油厂电机车间负责人、马鞍山铁厂组织部副科长、马鞍山市党训班副主任、干部科科长、马钢党委组织部……

    尚安平 (1923~2013)

    尚安平,1923年生,河南杞县人,1938年4月入伍,同年10月入党,历任宣传员、干事、指导员、股长、教导员、政治处主任、团政治委员、师政治部主任、军区研究室研究员,南京军区

  • 回答人:用户147471258

    宋准

    癸酉科考官为翰林学士李昉,擢宋准为第一名,贡士徐士廉击登闻鼓,状告李昉在录取上徇私用情。太祖震怒,亲召宋准于殿上复试。太祖见宋准相貌英俊,聪敏迅捷,非常赞赏,认为就应是这样的人夺魁,遂复钦定宋准为第一。

    此后,省试之后再加殿试,成为制度,历元、明、清未改,宋准便成为宋朝殿试产生的第一位状元。开宝八年(975),宋准受诏修定诸道图经。不久,又奉命出使契丹。第二年,南平军改为南平州,宋准为知州,加著作佐郎。太平兴国四年(979),迁著作郎,通判梓州。回朝后参与文献。兴国八年,主持贡举,之后出任河北转运使。

    韩绛

    韩绛(1012-1088)字子华。韩亿第三子。开封雍丘(今河南杞县)人。举进士甲笠,任陈州通判,直集贤院,为开封府推官、户部判官。仁宗时,知制诰,因审办-擢为右正言,曾修起居注,后迁龙图阁直学士、知练院,为翰林学士,御史中丞,以讨平羌乱,加端明殿学士,召知开封府为三司使。神宗立,拜枢密副使,参知政事,赞成王安石变法,又任陕西宣抚使,拜同中书门下平章事,昭文馆大学士,进观文殿大学士。

    王安石罢相后,由他代相。元丰初,为建雄军节度使。哲宗立,为镇江军节度使,开府仪同三司。封康国公,官至司空、检校太尉。七十七岁卒,谥献肃。

    宋庠

    宋庠(996-1066),字公序,宋代人,初名郊,为避“宋交”之讳改名宋庠。祖籍丰邑,曾祖宋骈迁雍丘,居双塔村。 庠出生于世代名宦之家,家教优越。北宋仁宗天圣二年(1024)他与弟祁同赴京参加进士考,礼部定庠为第三,祁为第一。

    章献太后改庠为第一,召试后授职直史馆,-《起居注》,再升左正言,因争论郭皇后被废不当事,被罚款并改任审判院长官,时密州地霸王澥违反禁令私自酿酒,其邻父子4人去其家搜查,王指使家奴诬邻为盗,将其父子杀害。因宰相陈尧左袒护王家,州官只将其家奴绳之以法,王澥却逍遥法外。宋庠不畏权势,排除干扰,将王澥依法处死

    步金门

    步金门(1839-1904),字梦莲,号荣诏,杞县步大楼村人,居县城西门大街。生于世宦之家,家财万贯,出生8日而母亡,随父长大成人,自幼天资聪明,读书不倦,又擅书法,兼习兵略,平日习拳自卫。

    20岁考中秀才,知县黄见三十分器重,将他收为弟子。后乡试不中,家道中落,遂以增贡生资格步入仕途,先后任灵宝、修武、济源等县儒学教谕。 步金门热心教育,任教职多年,始终坚持先做人后做学问、后做官的信条,以身作则,率先躬行。由于当时学风败坏,人品扫地,任职者不求尽职,只计较礼品多寡,他深以为耻,,慨然以“兴教化、讲廉耻,力行励学”为已任,勤勤恳恳,尽职尽责。

    韩维

    韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为-起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。

    因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。

    江统

    江统(?—310),字应元,西晋圉县(今杞县圉镇)人。生于世宦之家,性情冷静沉着,志向远大。成年后继承其父江祚之爵位,被任命为山阴县令。时,陕西、甘肃边境不断遭到氐、羌族的侵扰,为防患计,他作《徙戎论》上奏,为皇帝出谋划策,未被采用。他改任太子洗马,很受太子信任。

    后太子被废,迁许昌,江统送其至伊水泣别,因此受株连下狱洛阳,不久获释。太子死,他作词悼念,文辞悲切,催人泪下。再后任齐王司马芃冏参军,曾对齐王骄奢荒淫多次忠劝。继任廷尉正、成都王司马颍记室,政绩显著。母亲病故,他去职奔丧。


  • 回答人:用户165018304

     一、郦食其(yì jī)(?~公元前203年),秦朝陈留县高阳乡(陈留,今河南开封市开封县东南。高阳,今河南开封杞县西南)人少年时就嗜好饮酒,常混迹于酒肆中,自称为高阳酒徒。郦食其投奔刘邦时,已经年过六旬,堪称是“书生老去,机会方来”。他献策攻下陈留,使沛公的西征军获得许多粮草和辎重物资,解除了后顾之忧。在楚汉两军相持苦战难解难分情势被动的局面下,他建议汉王夺取荥阳,占据敖仓,获得巩固的据点和粮食补给,为日后逆转形势反败为胜奠定了基础。

    二、宋准介绍:

    癸酉科考官为翰林学士李昉,擢宋准为第一名,贡士徐士廉击登闻鼓,状告李昉在录取上徇私用情。太祖震怒,亲召宋准于殿上复试。太祖见宋准相貌英俊,聪敏迅捷,非常赞赏,认为就应是这样的人夺魁,遂复钦定宋准为第一。此后,省试之后再加殿试,成为制度,历元、明、清未改,宋准便成为宋朝殿试产生的第一位状元。

    开宝八年(975),宋准受诏修定诸道图经。不久,又奉命出使契丹。第二年,南平军改为南平州,宋准为知州,加著作佐郎。太平兴国四年(979),迁著作郎,通判梓州。回朝后参与文献。兴国八年,主持贡举,之后出任河北转运使。雍熙四年(987)患病,迁金部郎中,免知制诰。端拱二年(989)病逝,享年51岁。

    三、韩绛介绍:

    韩绛(1012-1088)字子华。韩亿第三子。开封雍丘(今河南杞县)人。举进士甲笠,任陈州通判,直集贤院,为开封府推官、户部判官。仁宗时,知制诰,因审办-擢为右正言,曾修起居注,后迁龙图阁直学士、知练院,为翰林学士,御史中丞,以讨平羌乱,加端明殿学士,召知开封府为三司使。神宗立,拜枢密副使,参知政事,赞成王安石变法,又任陕西宣抚使,拜同中书门下平章事,昭文馆大学士,进观文殿大学士。王安石罢相后,由他代相。元丰初,为建雄军节度使。哲宗立,为镇江军节度使,开府仪同三司。封康国公,官至司空、检校太尉。七十七岁卒,谥献肃。绛工豪翰,其书师法颜真卿、柳公权,风格刚劲挺拔。

    四、吴芝圃介绍:

    吴芝圃(1906~1967.10),原名殿祥,字芝圃,河南省杞县赵村(今傅集乡赵村)人。青少年时先后就读于杞县甲种农校、杞县黉学私塾、北平励群学校、开封培文学院、河南省立二中(开封)。求学期间于1923年与进步学生张海峰、韩绍棠(韩达生)等组织反对旧礼教、旧风俗的"风俗改良会"和探讨革命理论的"读书会"。1924年又与开封二中同学韩晓亭、刘少文、高炳坦等联系校外进步青年成立"社会科学研究会",研讨《共党员宣言》等马列主义经典著作,从事革命活动。他主编《我们的通讯》和《现实生活》两种刊物,发表进步青年学习共产主义理论的心得及驳斥反动谬论的文章。翌年,"社会科学研究会"改为"河南青年社",发展社员五百余人。

    1925年,他加入中国共产主义青年团。"五卅"惨案发生后,在开封党组织的领导下,发动全市学生、工人、市民和各界人士成立"惨案后援会",6月5日,十万余人在开封南关演武厅集合,发表声援"五卅"宣言,会上他作为学生领袖登台演讲。同年秋他受党组织派遣回杞县领导农-动,年底加入中国共产党。

    1926年2月,他受党派遣到广州农-动讲习所学习,聆听毛泽东等的教诲,并到海陆丰参观学习,列席当地农民代表大会和群众大会。9月,他回到河南,任中共杞县地委-部长,秘密发展农民协会会员,建立农民协会,同时以办夜校等形式,将红枪会转化为革命武装力量,至豫东农民-前夕,发展农民武装基干六千余人。

    五、徐本善介绍:

    徐本善(1860-1932),号伟樵,道号乾乙真人,杞县人。少时曾随父朝拜武当山,谒遇真宫,武当山气象万千的景色,金碧辉煌的建筑,精湛绝世的拳术使他为之倾倒,遂起弃世出家之念。20岁由家经南阳,入武当,拜龙门派王复邈、刘复宝为师,研经习武。

    徐本善性情忠厚,聪敏过人。随师诵经,过耳不忘。数年后被明了真人纳入灵门弟子,授以武当内功、拳术。在老师的严格指教下,他勤学苦练:夜行曲径定时往返,暮夜置身深谷野岭,砺志练胆;平日于庙堂立桩,跃行其上;继练独臂取水、足趾行走、手指挂物、悬空击袋;又于双臂套铁环各5只,每只1斤,抖臂发射,直出横飞,环环中的。他从师习艺10余载,深得武当拳术奥秘,坚持闻鸡起舞,风雨不辍,武功日臻上乘,却深藏不露。

    六、王耀军

    王耀军,男,开封杞县人氏,别号乐天杞人,年龄未考证,据说他本来是县里高考状元,因为名额被人顶替,却因家境贫寒,无权无势,不能伸张正义。悲愤抑郁太久,精神就有些失常。后来就效法孔子,周游家乡列县、市,常常是左手提一个石灰桶,右手掂一个大个的扫帚,文思泉涌时,就会攀爬到沿公路村庄的房子墙壁上肆意挥洒,风格多样,天马行空。因为常年不事生产,醉心于文学和书法作品创作,故而经年累月下来,倒也作品无数,以诗歌和俳句类型居多,并且主要发表在祖国各地的屋山、大墙之上,因为他本人是河南人氏,因而其作品在河南境内流传最多,最广,堪称墙上名人。郑州市火车站若干年前也曾经留有他的墨宝,后因为城市市容整治而不幸被损毁不保,甚为遗憾。

    王耀军有一首诗在网上广为流传;那就是题在许昌鄢陵“少年童子取高位”——甘罗的陵墓旁的一处墙上的诗文,《复拜甘罗祠》:十二拜相一奇人/名载青史几数春/千秋古柏历沧桑/神童佳话传至今。关于王耀军的故事还有很多;上世纪九十年代中期,《周口日报》登载,王耀军在北京流浪被警察收容。当警察听说眼前的这位流浪汉就是大名鼎鼎的王耀军时就对他说:王耀军,听说你才比曹子建,七步能作诗;给我们来一首,立马放了你。谁知王耀军一步未走张嘴就来:“大鹏锁囚笼,有翅难飞腾。眼望幽燕地,欲游在梦中。”警察佩服他的才华当即将他释放。我中学时的班主任老师也有关于王耀军的一段故事:我的老师有一次进城,在太康西关见到王耀军;当时王耀军正在一堵墙前完成他的作品;他在他的作品一侧落款:中华共和国诗人王耀军。我的老师提醒他:“耀军,国名里你漏写俩字”。“哪俩字?”“人民。”“人民?谁记得谁有心添,就添上吧!”王耀军说完竟头也不回地走了。我的老师后来跟我说,看来王耀军并不是漏写,而是有更深一层意思。