万恶淫为首，是指淫亵、色情行为成为人们视觉触觉的第一反应。这个说法源于中国古代社会思想文化中的道德观念，早在《孟子》中就有“万恶淫为首”的思想。随着社会经济发展和文化交流的不断进步，这个表达方式在当代人们的日常用语中也广泛流传。那么为什么万恶淫为首1、淫亵、色情是人们最容易产生直观感受的事物。人类的视觉和触觉是最基本的感官，通过它们可以最快速度、最直接地获取信息。而淫亵、色情恰恰是非常直白、明显的视觉和触觉刺激，往往是最容易吸引人们的东西。这也就决定了当淫亵、色情的表现形式被放大、强化后，会更快速地引起人们的注意和兴趣。2、淫亵、色情往往是最具争议性的话题。人类的道德观念是随着历史与文化而不同的，有些民族和地区对淫亵、色情的容忍程度比较高，有些则更加禁忌。因此，在当今社会中，表现淫亵、色情的作品往往会引起道德标准不同的争议和讨论。这就促使了一些媒体、制作者和商家利用这些争议性话题，对其进行加工、渲染，刻意地提高淫亵、色情等因素，从而迎合社会公众的某些需求和欲望，吸引更多人的目光。3、淫亵、色情也往往是最容易让人们感到亢奋和舒适的事物。这些感官刺激可以直接影响人们的情感和生理反应，从而让人们感到愉悦、兴奋、满足和放松。这也就促使了一些人痴迷于淫亵、色情等话题，不断寻求激情的满足和快感。4、淫亵、色情也是最容易让人们感到反感和谴责的事物。人们普遍认为淫亵、色情会破坏社会公德和道德规范，侵犯他人的隐私和人格尊严，损害社会道德风尚和人类文明。因此，淫亵、色情被视为一种“败坏风气”的行为，很容易引起公众情绪，成为一种被舆论谴责的对象。

古人讲：七不出，八不归，初九出门惹事非，老祖宗传下来的讲究现在出门，归家已经是常事，很多外出工作的人，只要一有时间就会坐上回家的高铁或者是飞机，去看望自己的亲人。也很少有人会在出门回家之前看黄历了，因为大家都觉得这是迷信，所以不愿意相信。可是在过去不一样，那时候无论是出门还是回家都是一件极其重要的事情。一方面是因为交通不发达，出一趟远门或者回一趟家不容易，另一个原因就是古人对于家的眷恋比我们要更执着，他们觉得这是一件大事，必须要认真对待。在过去出门、回家都有讲究，最常见的就是这句“七不出，八不归，初九出门惹是非”，还有一句“七不出门，八不归家”，这两句话有着相同的含义。可是为什么祖辈们人们逢七不能出门，逢八不能归家呢？又为什么觉得初九出门会惹很多是非呢？接下来大家和笔者一起往下看一看吧。首先是“七不出”，过去的人们总觉得“七”是一个很不吉利的数字，有许多与“七”有关的词语都不受人们待见。比如“头七”、“七嘴八舌”、“七上八下”、等等。这些词语都有着不好的寓意，并且“七”还和“欺”同音，所以大家都避免逢七出门，初衷就是为了上当受骗或者是遇到不吉利的事情。然后是“八不归”，意思就是逢八不回家。八是一个比较受欢迎的数字，因为它有着比较好的寓意，比如发财。在过去，人们外出的原因大部分就是出门做生意或者是出去参加科举考试，一个是为了赚钱，另一个则是为了挤身官场，也是为了自己的家族可以发扬光大。当然也是希望自己的生活可以过得好一点。大家普遍认为在逢八的时候在外面努力工作更容易赚钱，所以都希望抓住这个机会赚到更多的钱财。很少人会在这个时间段选择回家，而且在这时候回家，很多人还会瞧不起你，觉得你没有出息。放着这么好的机会不努力赚钱，跑回家待着，这不是存心不想把日子过好吗？最后就是“初九出门惹是非”，其实笔者觉得“九”是一个比较好的数字，因为很喜欢“长长久久”这个词，所以自然就把“九”附上了“长久”的寓意。但是古人不这么想，它们觉得九这个数字博大精深，里面有很多的寓意。所以将其赋予了“多变”的含义。久而久之，都说”逢九“出门办事会遇上很多的变故。我们每个人都希望自己想要做的事情，可以按照自己所预想的方向发展，一旦出现了很大的变故，很多人就会变得手足无措。所以大家渐渐的觉得这一天可能会发生很多难以预料的事情，而人们对于未来最大的恐惧感就是来自于它的未知性，所以说人们会害怕“逢九”出门。说到底大家都希望在自己以后的生活可以过得更好，才有了各种各样的规矩。在我们现在看来，现在这些讲究已经不适用了。因为工作的缘故，什么时候放假不是我们说了算，有时候刚好遇到初八、十八，不可能因为这些简单的忌讳就放弃和自己家人团聚的机会吧。

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中国的十二生肖是由老祖宗留下的十二种动物，它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个生肖都有着独特的性格和特点，而今天我们要探讨的是“野鹤闲云可以猜什么生肖”。首先，我们来了解一下关于野鹤闲云的故事。相传在古代，有一位野生的鹤飞来到一扇家门前。家里的主人看着这只美丽的动物，觉得很惊喜，就用食物招待了这只野鹤，并让它在院子里住了下来。随着时间的推移，这只野鹤渐渐的收服了家人，并成为了家里喜爱的宠物。每天它都会在院子里玩耍，有时会飞去远方旅行，但总是会回来“归巢”。从野鹤闲云的特点来看，这只鹤充满了自由、不羁、神秘和贵气，它总是给人一种高高在上的感觉，同时也散发出很强的优雅气息。笔者认为，野鹤闲云最有可能象征的生肖是鸡。首先，鸡和鹤有很多相似之处。它们都是“家禽”类动物，习惯在某个地方居住，而不是像其他野生鸟类一样四处漂泊。鸡的鸣叫也和鹤很相似，有着祥和的氛围，像是一种柔和的音乐。其次，鸡和野鹤闲云有很多共同点。鸡是一种勇敢、爱冒险又具有冒险精神的生肖。鸡的勇敢和自信是源于它的灵敏性和能力出色，这种自信往往会带着鸡显得更加优雅和出色。这种特质正是野鹤闲云所拥有的。最后，鸡是一个有着深厚文化底蕴的生肖。中国的历史和文化中，鸡一直被视为一种吉祥的象征，代表着吉祥祥瑞、快乐的生活和充实的幸福。这也和野鹤闲云的生活状态有很多相似之处，都简单自由而又充满意义。总之，野鹤闲云作为一种动物，不仅有着非常特殊的外表，也有着独具的特点，而这些特点恰恰是鸡生肖的本质。在这个基础上，我们也可以看到鸡生肖在人们生活中具有的一些崇高象征和文化内涵，所以我们可以把野鹤闲云解读为鸡生肖，来理解这些精神内涵的真正含义。

4月是一年中充满活力和希望的月份，也是一个丰富多彩的月份，有许多重要的节日。在这个月里，有些节日它代表着新的开始和希望，有些则纪念历史事件，下面让我们一起来看看4月有哪些重要的节日。清明节：清明节是中国传统的祭祀节日，它通常在每年的4月4日或者4月5日举行。在这个节日里，人们会去祭扫亲人和先祖的墓地，向逝去的亲人表达哀思和思念之情。同时，还有一些地方的人们会举行清明节的特色活动，如放风筝、踏青和扫墓等。愚人节：愚人节是西方的传统节日，它通常在每年的4月1日举行。在这个节日里，人们通常会互相开玩笑和捉弄，比如在某人背上贴“愚人”的字条，让ta不知情的情况下行走到大街上，让周围的人群纷纷指指点点。这个节日主要的意义在于快乐和幽默。光明节：光明节是泰国佛教的重要节日之一，它在每年的4月13日到15日举行。光明节的主要活动是在夜晚点燃灯笼、烛台并燃放焰火，象征着迎来新的开始和希望。这个节日也是泰国的国定假日，民众会回乡团聚，共同庆祝这个重要的节日。复活节复活节是基督教的重要节日之一，它通常在每年的4月份举行。这个节日主要是为了庆祝耶稣复活的日子，象征着希望和新生。复活节的主要活动是赠送巧克力彩蛋、搓麦芽和喝节日啤酒等。这个节日在西方国家有着非常重要的地位，人们会在这个节日里回家团聚并共同庆祝。

作为中国传统文化的代表艺术形式之一，京剧在演出过程中不仅仅是演员的表演，更是需要声乐、表演、舞蹈等多方面技能的综合展示。在京剧的演唱过程中，会出现许多特有的咏叹语调，如哇呀呀、喂呀呀、哇哈哈等，这些语调在京剧表演中起到了怎样的作用，都有着怎样的含义呢？首先我们要了解京剧的音乐特点：京剧以唱为主，强调音乐与表演的共鸣，故在表演过程中，演员会通过不同的声音演绎出不同的情境，进而赢得观众的共鸣与情感上的交流。京剧的咏叹语调就是在唱腔的基础上再添加一些特有的音节，以表达出人物的情感、心态和特征。哇呀呀，是一种高亢、尖锐的喊叫声，常常用于表现惊慌、急躁、恐惧等情感，使得观众能够更加深入地感受到人物内心的焦急。喂呀呀，是一种明朗、爽快的呼喊声，表达了人物的欢愉、活泼、自信等情感。它给人留下的印象是一个自信、乐观且具有领袖风范的人物形象。哇哈哈，是一种调皮、开心、奸诈的笑声，具有更加明显的情感特色。通常在表现戏中的小丑、特立独行的大杂院演员等人物时会出现，展示对于生命和命运的嬉戏态度。这些咏叹语调不仅仅是京剧的表演花絮，更是人物情感、性格等深层次的刻画。京剧演员通过这些特有的音调、音节、音韵，把人物形象刻画得淋漓尽致。当然，京剧的表演还离不开眼、耳、手、身、步的协调配合。演员需要准确地掌握演唱的节奏韵律，以及配合场景、角色的动作节奏，使得京剧表演呈现出高度的协调与一致。而这些咏叹语调则是京剧表演中的重要元素，能够让观众在更短的时间内深入感受到人物情感、性格和心态的转变，是京剧表演不可或缺的重要方面。

商鞅（约公元前390年—公元前338年）是中国战国时期的一位伟大的政治家和军事家。他是秦国的著名政治改革家，以变法、兴修水利工程等改革措施而闻名于世。然而，尽管商鞅的改革成就显著，但他最终还是被秦昭王处死了。那么，商鞅为什么会被处死呢这是一个备受争议的问题，下面笔者就此展开探讨。1、商鞅也曾经得罪过秦昭王 商鞅在秦国变法之前，曾经是一个小县官，但他机智聪明，才华横溢，在管理一个地方时，提出了许多有益的建议，深得人民信任。后来，他被大国秦所看重，成为了商鞅能够在秦国创立变法运动的重要基础。然而，在改革过程中，在商鞅提出变法时，秦昭王并没有完全赞同，对商鞅的提议提出了一些疑虑和异议。商鞅虽然努力说明自己的立场，但秦昭王仍然不太信任他。秦昭王还曾命令商鞅在召开的一次官员会议上引咎自杀，但商鞅在经过千辛万苦后仍是保住了自己的性命，这期间也引起了秦昭王初步的警惕。 2、商鞅在改革过程中干的事情引起了一些持反对态度的人的反感 商鞅变法以来，推出了一系列有力的政治、军事、文化、经济结构调整方案，他通过征辟人才、加强中央集权、推进创新、削减浪费和打击腐败，使秦国在战争时处于优势地位。这一系列的政策措施，给予了国家越来越强大的影响力和逐渐增强的国家实力。然而，这种变法过程带来的削减搬迁状况、土地出租以及人民生计的变化，对一些人来说是难以接受的。这些人担心被自己奉为祖先的土地收回，资源掠夺，失去合法的利益渠道，不敢啸聚，积极反叛。因此，商鞅在改革过程中也引起了一部分持反对态度的人的反感，他们通过千方百计阻挠商鞅的改革方案。 3、商鞅在军事战争中的表现引起了秦国军队和虎视眈眈的敌对国家的不满和反感 秦国在商鞅变法后，几乎是通过战争逐渐扩大了自己的领土面积。有关商鞅在战争中表现的著名故事就是他对赵国进行军事进攻。据传，当时商鞅军队首先攻陷赵国的首府易县，然后在赵军已经开始撤退的时候，商鞅下令在战场上焚烧敌军的辎重和粮草，让赵军无法获得随身携带的物资，最终赵军大败而归。虽然商鞅在战争中胜利，但这种手段引起了秦国军队和虎视眈眈的敌对国家的不满和反感。 综上所述，商鞅被处死的原因不是单一的。他曾经得罪过秦昭王，改革过程中干的事情引起了一些持反对态度的人的反感，商鞅在军事战争中的表现引起了秦国军队和虎视眈眈的敌对国家的不满和反感。这些因素共同作用，导致了商鞅最终被秦昭王处死。虽然商鞅在他短暂而辉煌的人生中曾经经历过反抗和挫折，但是他的贡献，他所采取的变革和他的思想遗产都得到了历史和人民的肯定。

《西游記》是我国的四大名著之一，那么由哪些知识是我们尚不知道的呢？1、孙悟空出去拜师学艺，在海上一共飘了二十多年才找到菩提祖师，跟菩提祖师只学了七年。前四年都在厨房烧火，真正学本事是在后三年。2、孙悟空夜里去找菩提祖师，菩提祖师并不是传授七十二变，而是教他长生不老的口诀。3、传授孙悟空七十二变和筋斗云的时候都是当着众人的面传授的。4、菩提祖师会108变，当时是他给出三十六变和七十二变让孙悟空自己挑，孙悟空要是挑三十六变他也能教。所以菩提祖师会108变。5、菩提祖师准确来说是佛门中人，因为对他的介绍是大觉金仙，大觉金仙说的就是佛。6、霸占孙悟空洞府的独角鬼王最后被孙悟空杀死了，跟孙悟空结拜的六个兄弟里面没有独角鬼王。7、如意金箍棒在东海龙王眼里就是块废铁，而不是镇海之宝，之所以惹怒东海龙王，是因为孙悟空搅乱了龙宫，空手套白狼，还要披挂。8、猪八戒为妖的时候名字叫猪刚鬣，在高老庄之前有一个老婆，叫卵二娘，猪八戒是倒插门进去的，后来卵二娘死了。9、黄风怪是被灵吉菩萨用飞龙杵降伏的，而不是定风珠，定风珠后来送给孙悟空了。10、观音菩萨去东土找取经人的时候一共带了五件宝贝，袈裟、锡杖、金紧禁三个箍。后来前两个给了唐僧，紧箍给了孙悟空，禁箍给了黑熊怪，金箍儿给了红孩儿。11、袈裟上面最初有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠、红玛瑙、紫姗蝴、夜明珠、舍利子8颗珠子到了后来是如意珠、摩尼珠、红玛瑙、紫姗蝴、夜明珠、舍利子6颗珠子。少了辟尘珠、定风珠，八成是作者写漏了。12、红孩儿是小名，大名叫牛圣婴，三昧真火是自己练的。13、孙悟空也会三昧真火，并且孙悟空不怕火，之所以被红孩儿打败是因为红孩儿往他脸上喷烟。孙悟空怕烟。14、牛魔王也会七十二变，在孙悟空被压五行山下的时候，牛魔王和下界为妖的猪八戒、沙和尚有过来往，所以知道他们长什么样，才能变成猪八戒的模样骗走芭蕉扇。15、金角银角大王一共带了五件宝贝下界，除了我们熟知的紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳以外，还有七星剑和芭蕉扇。最后金角和银角分别被装进红葫芦和玉净瓶当中，最后都化为脓水，是太上老君把他们救活的。16、太上老君用的是六丁神火，金钢圈能套万物，包括气态的液态的。17、孙悟空在三打白骨精的时候，第三次打的时候怕白骨精走脱，让日值功曹、六丁六甲等神仙困住白骨精，让她跑不了才打死了白骨精，并且让他们给做见证，白骨精是妖怪。但不知道孙悟空可能是忘了这一茬还是懒得解释，六丁六甲也没出来解释。18、孙悟空拿不动观音菩萨的瓶子。19、孙悟空师兄弟三人都提出过散伙，猪八戒说的最多而已。20、孙悟空在取经路上哭过好多次。唐僧也比想象的腹黑，经常骂孙悟空，一有点困难就哭，每次都说下次听孙悟空的，下次一定不听。21、孙悟空在车迟国当着唐僧的面打死一个士兵，唐僧没有责怪也没有念咒。22、孙悟空因为白骨精的事情被赶走，回花果山知道猎户猎杀自己的猴孙，一发狠，杀了近万个猎户。理由是唐僧诬陷他杀人，那我就杀给你看，反正多杀几个也是杀。23、女儿国是很恐怖的地方，压根不是那么多人想象的那么美好，女的都是老色胚，看到男的要交合，如果男的不同意，就会把男的杀了做成人肉香包。24、女儿国国王想和唐僧成亲不单单是喜欢他，还有就是唐僧后面的靠山，大唐帝国。25、唐僧看到女儿国国王有点没把持住，幸亏孙悟空在旁边提醒。唐僧和蝎子精的对话，唐僧差点也没把持住。26、唐僧杀过人，说过谎话。对于佛家来说，他破过戒。27、唐僧9跟脚趾，小脚趾被他亲娘咬下来了，好以后认亲。28、哪吒是如来救活的，李靖的塔也是如来给的。29、哪吒在《西游记》里用的是斩妖剑、天罡刀、缚龙索。我们熟知的哪吒形象是封神里面的。30、孙悟空大闹天宫，并没有打到凌霄宝殿，只是打到了通明殿，并且被王灵官拦下。玉帝也不像电视剧那样趴在桌子底下，而是很淡定，像叫保安一样，从最低级别一层一层往上叫，最后叫来如来佛降伏孙悟空。31、如来和玉帝是上下级关系。如来要听玉帝的。32、除了东海龙王，其他三位龙王的名字有的时候会互换有出入，想必是作者的写作bug。33、盘丝洞最后被打死的是七个蜘蛛精，蜈蚣精被收走了。34、医治朱紫国国王，800味的药用的只是大黄、巴豆、锅灰和马尿，起作用的其实就是马尿。朱紫国国王是便秘加不消化，吃完之后上吐下泻，之后病就好了。35、青狮和白象是被黄风怪的神风吹下界的。36、唐僧和孙悟空最后成佛，按照佛的排资论辈，唐僧是佛中倒数第二，孙悟空倒数第一。猪八戒、沙僧、小白龙都是菩萨。并且是菩萨当中的倒数第三、第二、第一。37、小白龙和碧波潭万圣公主真的没有关系，小白龙也没有被带绿帽。38、碧波潭最后被孙悟空和猪八戒给灭门了，除了龙王的老婆被抓回来看管灯塔上的舍利子，九头虫跑了，其他的全死了。万圣公主被孙悟空一棒打成肉饼。39、孙悟空之所以不愿意下水是因为他下水要一只手攥着避水诀，一只手不好拿金箍棒，不便于打斗，所以才不下水。猪八戒本来就会水。沙僧是到了流沙河之后练出来的。40、在祭赛国看发光舍利子的四个国家中有一个是女儿国的使节。41、三个犀牛精被降伏之后，犀牛角给玉帝、给当时的国家，还有一个要给如来，但到最后都没拿出来。不知道是他们弄丢了，还是作者写忘了。42、黑水河的妖怪叫小鼍龙，其实就是鳄鱼，青牛怪书中叫他独角兕王，准确来说应该是独角犀牛。43、狮驼城的景象确实把孙悟空吓得腿软。44、放水淹青牛怪的时候孙悟空是打算连着唐僧等人一起淹死，再用法术复活。45、师徒四人挑担子的其实是猪八戒，沙僧是牵马的。46、黎山老母是孙悟空的亲姐姐,吴承恩版的《西游记》，是根据元杂剧版《西游记》进行的再创作。很多设定都是延续自元杂剧的设定。在元杂剧中，孙悟空有四个兄弟姐妹。47、孙悟空并没有打赢过十万天兵天将。孙悟空大闹蟠桃会后，玉帝下旨，活捉孙悟空。48、孙悟空的识字之谜小说中，孙悟空从石头中出生后，不识人言，不懂礼仪，只会兽语。但有意思的是，在他越过瀑布后，竟然认识“花果山福地，水帘洞洞天”八个字。49、猪八戒的险恶用心，猪八戒是天蓬元帅转世，是个有头有脸的妖怪。但是他却干出最被人笑话，被男人深以为耻的事，倒插门。而且还是三次。

作为一个数字，814并没有明确的意思或含义。但在某些文化或社交语境中，可能会有特殊的用法或暗示。例如： 音乐方面：814可能被解读为前进曲（Forward march）的音乐符号，表示一种振奋、奋斗的精神。 - 爱情方面：814被视为一种暗示，表示“我一生中最爱的人”。这源于814的谐音“我一生中最爱”，常被印在情侣物品或礼物上。 - 社交媒体方面：在中国大陆，814可以被视为网络暗语，表示“永远等不到”，通常用在对不认识的人或事件不抱期望的场合。 数字学方面：814可以被拆解为8、1、4三个数字，它们各自在数字学上有独特的意义和符号（例如8代表吉祥、富裕等等）。 总之，数字也可以在不同的文化和语境中获得不同的含义和象征，需要根据具体情况来理解。

四大恶人中也就只有老大段延庆最终得其所愿，飘然远走，其他三位皆因为不同的原因惨死。四大恶中是《天龙八部》中一个经典的四人组合，分别是老大恶贯满盈段延庆，老二无恶不作叶二娘，老三凶神恶煞岳老三，老四穷凶极恶云中鹤。这个组合因老大段延庆而兴起，也因段延庆而消亡。老大段延庆原本是天南大理段家名正言顺的继承人，是上德帝段廉义的儿子，大理的太子。可惜大理从建立之初，就未能解决权臣势大，甚至影响皇权的弊端。在上德帝执政期间，权臣杨义贞叛乱，叛军杀入了皇宫，杀死了上德帝，混乱之中太子段延庆也被砍成了重伤，甚至被人一路追杀至江南地区。段延庆摆脱追杀后回到大理，此时叛乱已经被平息，皇位已经传到了段正明手中。段延庆想要找天龙寺主持人，他的叔叔枯荣大师为他作主，却因为枯荣闭关未能如愿。正当段延庆心灰意冷之时，他命中的天使刀白凤出现了，在菩提树下，刀白凤为报复段正淳以身布施，让段延庆误以为是天命在他，为他发奋图强，练成了一身高明的武功，一路以惨烈的手段诛除了仇人，又网罗了叶二娘、岳老三和云中鹤三名小弟，成为四大恶人之首。段延庆以夺回皇位为毕生追求，一直与段正明和段正淳兄弟二人作对。结局却不料毕生的仇人却有了刀白凤这个共同的联系点，甚至连段正淳的儿子段誉都成了自己的儿子。眼见段誉已经成为大理合法的继承人，一名父亲一生的追求是什么，无非是为自己的后人打下坚实的基础。既然段誉已经注定会当皇帝，自己的追求也没有了意义。段延庆最终心愿得偿，在大笑声中远去，甚至没有告诉段誉自己是他的父亲，走得安然，走得洒脱。在天龙人人皆悲，人情皆孽的大背景下，我甚至觉得段延庆是最幸福的一个人，独自一人远走，这恐怕也是段延庆这个当父亲的能为儿子段誉所做的最后一件事。叶二娘可以说是四大恶人中除了云中鹤外，最该死之人。她的一生遭遇充分证明了一句话：可怜之人必有可恨之处。在连载版和三联版中，叶二娘的恶行甚至还超过了云中鹤。她和少林玄慈的感情无法见光，唯一的儿子又被萧远山抱走无法得见，叶二娘痛苦之下心理产生扭曲，将自己的痛苦转移到了无辜的孩童身上。也许是觉得叶二娘的暴行太过残忍，在新修版中将叶二娘改成了盗走别人的孩子后玩几天送给另外的人家，多少减轻了叶二娘的恶行。玄慈也因为明知道叶二娘的众多倒行逆施之举而不加以阻止，成为很多人的鄙视对象。最终叶二娘的结局也是让人即痛且伤。她和玄慈的感情被萧远山揭露，玄慈受杖刑后自断心脉，叶二娘也追随玄慈而去，充分证明了天龙中有情人皆得善终的设定。四大恶人中的岳老三可以说是死得最为可惜的一个人。岳老三甚至成为了小时候看天龙八部为数不多的笑点。岳老三是一个一根筋的人，对辈分执着到了常人难以理解的程度，为了争自己是岳老二还是岳老三，不惜与云中鹤大打一场。强行收段誉为徒不成，打赌输给了段誉之后，岳老三愿赌服输，尽管心不甘情不愿，还是下跪认段誉为师父，尽管这个师父压根没有教过他任何东西，还经常给他带来无数的麻烦。在慕容复用悲酥清风迷晕了段正淳一家，打算杀了还不知道真正身份的段誉时，对段延庆这个老大无比敬畏的岳老三却挺身而出，要维护这个不靠谱的师父，最终却死于段延庆的杖下。这个可爱中透着憨直的一根筋汉子，给无数金迷留下了难忘的印象。四大恶人的老四云中鹤可以说是四人中恶行最大之人，姑且不管金庸所谓的表哥情绪，云中鹤也让这个原本挺诗意的名字几乎成了采花贼的代名词。要知道在古代那个对名节视如生命的年代，云中鹤的行为无疑是毁了无数的家庭。云中鹤最终因中了悲酥清风之毒陷入昏迷时，被段正淳手下的家将华赫艮所杀，可以说是罪有应得，让人大呼痛快。