为什么诸葛亮不重用魏延（诸葛亮为什么对魏延有偏见）

论武艺、才能、忠诚，说句实在话，魏延称得上是蜀汉、特别是中后期的“顶梁柱”。

魏延对于蜀汉的重要性，丝毫不在关羽、张飞、黄忠、马超、赵云“五虎将”之下，而他的结局却是最凄惨的。

魏延的死，蜀汉无异于是“自毁长城”。

《三国演义》中，魏延被描述成为有“反骨”的人，因而诸葛亮临死前留下计谋，让马岱斩杀了魏延。

诸葛亮第五次北伐失败，病死五丈原之前，曾召开了一次秘密军事会议。

参加会议的有诸葛亮、蒋琬、费祎、姜维和杨仪，但没有让魏延参加。

这里要说明的是，在这次北伐中，魏延担任的职务是前军师征西大将军，在整个蜀军中是仅次于诸葛亮的二号人物。

这么重要的人物，诸葛亮竟然不让他参加军事会议，可见诸葛亮在内心中多么不待见魏延。

诸葛亮在会上定下，他死后退兵时，由魏延断后，掩护主力撤退。

在这次会上，诸葛亮还把自己死后的军事指挥权交给了杨仪，而把魏延排斥在外。

事后，这被证明是诸葛亮遇人不淑的一大败招，也是酿成魏延之死的重要原因。

杨仪此人心胸非常狭窄，而且野心很大。

不论是与刘巴还是与魏延、蒋琬及费祎，杨仪都与他们不和，但就是这样一个人，诸葛亮却把大权交给他，不能不说是一个重大失误。

另一方面，魏延对蜀汉忠心耿耿，由于与杨仪有矛盾，在诸葛亮死后，杨仪就利用手中的军权，大肆散布魏延要造反的言论。

在北伐失败、诸葛亮去世的情况下，蜀汉将士军心已经涣散，猛地一听到魏延叛乱的消息，一时分不清真假，士兵们都离开了魏延。

杨仪于是命令马岱带兵追杀魏延，寡不敌众之下，魏延被马岱杀死。

在《三国志》等正史中，都没有谈到魏延反叛的说法。

显然，魏延的死完全跟反叛没有任何关系，他是死于蜀汉内部的争权夺利的斗争中。

刘备 看到了魏延的本事；诸葛亮也看到了，但看到了是不同的方面。

抛开《三国演义》这类的小说不谈，正史上刘备是十分器重魏延的。

按说魏延也是中途投靠刘备的，从私人感情上，自然不如关羽、张飞两位拜把子兄弟；

但刘备对魏延的信任和重用程度超出了同样是中途投靠刘备的马超、赵云、黄忠，甚至在某些方面都超过了关羽和张飞。

刘备在任命汉中太守的时候，因为汉中地理位置十分重要，是边关重镇，所有人都认为这个职务必定是刘备十分信任的人才可以得到。

其中最这一职务最积极的当属刘备的结拜兄弟张飞，认为凭着自己的武艺，以及与刘备的关系，非他莫属。

可最终结果让人大跌眼镜，刘备选择了魏延。

而刘备当皇帝之后，封魏延为镇北将军、都亭侯，这可是比肩关羽、张飞、黄忠的正牌将军职务，比赵云的杂牌将军称号强太多了。

由此可见，刘备是十分欣赏和重用魏延的。

但是诸葛亮却对魏延一直不感冒，还总是防着他。

这跟诸葛亮后期的用人策略有关。

刘备死后，诸葛亮作为托孤大臣，又排挤了李炎，一人掌握了蜀汉的军政大权，成为说一不二的人物。

诸葛亮能力超群，因此他认为自己的想法、自己说的就是正确的，手下不需要也不能质疑自己，只需要执行好、贯彻好自己的意图就行。

因此，诸葛亮只信任、提拔脾气温顺、对自己唯唯诺诺、执行力强的人，蒋琬、费祎以至姜维都是这样的人。

但是魏延不同，魏延自己有才能，能文能武，自视甚高，也是一个有主见的人，面对诸葛亮的权威，敢于提出自己的想法，如“子午谷奇谋”。

但魏延的这个性格是诸葛亮所不喜欢的，因此诸葛亮必定是要排挤魏延。

所以在五丈原的秘密会议中，诸葛亮把二号人物魏延排除在核心之外，而重用心机极深的杨仪。

果然，诸葛亮一死，杨仪就诬陷魏延造反，并借刀杀人，可怜魏延就这么凄惨的死去。

魏延的死，固然跟他自己的桀骜不驯、自视甚高以及不尊重上级有关，但诸葛亮在五丈原临死前的这一安排，则是酿成魏延之死悲剧的重要原因。

观点二

历史上的魏延在蜀国还是比较受重用的。至少备受刘备的重视，命令其镇守汉中，要知道刘备最辉煌的时候也不过是两川之地，半个荆州，其中两川即东川汉中，西川为益州成都。刘备把汉中一地交给魏延镇守说明刘备对魏延还是非常信任的。刘备死后，魏延多次随诸葛亮北伐中原，屡建功勋，诸葛亮也并未不重用魏延，如果非要说不重用，那就是所谓的“子午谷奇谋”没有被采纳。

北伐中魏延多次提出分一支精兵给自己，走子午谷偷袭长安，这样便可以速战速决，取得成功。但是诸葛亮并未采纳，因而心生不满。诸葛亮死后，魏延因为和长史杨仪不和，互相争斗，最终被马岱所杀。

所以刘备也好，诸葛亮也罢，其实都还是很重视魏延的，所谓的不重视也只是没有采纳他的计策而已。

《三国演义》毕竟是小说，虽然是以历史为背景撰写的小说，但是小说就是小说，不是正史。而且小说除了描述一定的历史之外，为了故事与人物的戏剧化，以及前后剧情的衔接，必须添油加醋增加一些不一定客观的事实。

显然，《三国演义》里，为了衬托诸葛亮的神机妙算，识人有方，罗贯中设计剧情，从魏延一出场，诸葛亮就料定他久后必反，要杀他，刘备求情后，诸葛亮说，今后在主公帐下，勿生二心。所以一方面用他，一方面也防着他。第一次北伐中原时，诸葛亮拒绝了魏延的子午谷奇谋，但是也就草率的解释了一下原因，即不想冒险而已，未能说服魏延，让魏延不满。诸葛亮死之前，让马岱卧底在魏延身边，密授杨仪如何铲除魏延，其实这些都是小说里的剧情，很多都是假的。虽然也不算是刻意抹黑魏延吧，但是确实为了衬托诸葛亮的伟大，给魏延泼了一点脏水，死的有点窝囊。

回过头来，诸葛亮为啥不采用魏延的计谋呢？真的是因为不重视魏延，所以故意打压吗？非也，虽然历史上的诸葛亮军事才能没有小说里那么牛，但是偷袭子午谷取长安并非上策，还是显示出诸葛亮军事上确实有过人之处。首先，“孔明从不弄险”。诸葛亮一身谨慎，事必躬亲。子午谷奇谋，魏延提出给他精兵五千，偷袭长安，诸葛亮拒绝了，理由是万一魏军在山谷埋伏，五千将士性命不保，北伐大军元气大伤。诸葛亮率军从汉中出发，不可能冒险进攻，一旦失败就要退回汉中。

第二，诸葛亮不能冒险。小说里，诸葛亮每次北伐，动辄都是二十万，三十万大军，其实蜀国军事实力是三国中最差的，荆州丢失，夷陵之战惨败，所以“益州疲弊”。蜀国真正的军队只有十万左右，除去防御东吴和孟获，以及成都必须留人驻守，诸葛亮北伐真的能带走的军队顶多四五万人。所以五千将士对于蜀国来说，输不起，也许侥幸成功了就很好，一旦失败了，可想而知，那诸葛亮基本上就可以退回成都安心休养几年了。

第三，即使成功也没用。按照魏延的设想，出奇兵偷袭长安，成功了就北伐胜利了，是这样的吗？真的不是这样。东汉之后，西都长安虽然还是汉室的“旧都”，但是在经过长期的战乱，早已衰落，就算魏延偷袭成功，占了长安，五千将士能守住长安孤城吗？洛阳方向的魏军会迅速增援，关中地区的魏军也会迅速包围。而蜀国后续部队肯定无法全部从子午谷增援上来，长安肯定是守不住的。就算蜀军后续部队全部增援上来，长安孤城一座，后方粮草也不可能在运送过来，只能等死。

所以诸葛亮六次北伐，都舍近求远，绕道陇右祁山，然后沿着渭河谷地，从平原上进军长安不是没有道理的。

一方面，绕道陇右祁山，可以截断魏国河西走廊的援军。一方面，从渭河上游往下游进攻，凭高视下，势如破处。还有，陇右地区及渭河中上游是关中地区战马饲养地，也是小麦的种植区域，蜀军先占了这个地方，无论是战马的补充，还是粮食的补充，都相对充足，也省去了从后方运送补给的时间。

虽然诸葛北伐最终还是失败了，但是所谓的子午谷奇谋没有被使用却是诸葛亮的睿智所在。虽然诸葛亮并非小说里演绎的那么光辉伟大，但是他毕竟是一个伟大杰出的政治家，军事上也确实有过人之处。

对于魏延，应该说他也是一个很有能耐的人，不过因为小说里必须有正面人物和所谓的反派，他确实被修改了一些形象，也是我们需要客观看待的。

观点三

魏延那么有才，诸葛亮为啥不重用魏延，还说是罗贯中故意把魏延写的不好？

先主大会群臣，问延曰："今委卿以重任，卿居之欲云何？"延对曰："若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。"先主称善，众咸壮其言。先主践尊号，进拜镇北将军。

五年，请诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州剌史。八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州剌史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。

以上两段都引至三国志.魏延传。可以看出: 刘备在世时魏延拜镇北将军，而建兴五年为前督部，领丞相司马，凉州刺史。建兴八年，迁为前军师，假节，进封南郑候。古职级就不介绍了，就两个字“进封“啥意思，稍懂点历史的不难从这两段文字读出究竟那个级别高。

只是第一段文字引用的多一些，第二段少一些，这或者是为了有意识说明某种观点，而故意不提后面内容；或者不知道陈寿先生后面还有对魏延的评点。不论咋说，这类要么断章取义，要么欲盖弥彰，要么读史不细，都有不足。

下面还有几段三国志.魏延传内容，咱一条一条慢慢说。

（1）延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。

（2）延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。

（3）秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军使自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰："丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！"因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎给延曰："当为郡还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。"

第一条说魏延善于带兵又勇猛善战，但性格傲慢，看不起别人。当然，人都是有优点有缺点的，不可能十全十美。魏延的傲慢不同于关羽，关羽不仅武力高于魏延，而且地位，和大老板关系都是没法比的。

第二条把魏延不服领导，自大狂妄说的淋漓尽致。只要读懂这段话，就不会说诸葛亮咋不用子午谷之计了。

第三条说的是建兴十二年秋，诸葛亮在五丈原病逝时候的事，有兴趣的可以自己慢慢品味，不作详细解读了。