历史上如此多“坠龙”事件，为何大家依然认为龙不存在？（我国神话传说中的龙：真相与祥瑞之谜）

我国神话传说中的龙：真相与祥瑞之谜

在我国神话传说中，留下了不少祥瑞的神话事迹，其中最具代表性的是龙。龙自古以来就是象征着中华民族的图腾，相传伏羲和女娲都是龙身人首的模样，与龙有关的神话事迹代代相传，流传至今。

通过观察龙的外在特征，我们可以发现龙的一身结合了许多动物的某个部位特征。宋代画家董羽认为龙 结合了鹿、象、牛、蛇、虾、驴、鱼、凤、人等特征，这是龙常见的形象。不过，龙的全身究竟是结合哪些特定动物的特征，至今未有定论。

那么，神话传说中的龙是从哪里来的？

古人认为，龙本是蛇，经过长时间的汲取日月精华、天地灵气，蛇蜕化成蛟，再由蛟蜕化成龙。

另有观点认为，龙本是鲤鱼，在古时候大海中屹立着一道门，鲤鱼多次跳跃才从这道门一跃而过，之后鲤鱼便蜕变成了龙，这也是成语故事鱼跃龙门的由来。

龙的传说众说纷纭，是确有其事还是子虚乌有？龙是否真的存在呢？

观点一，以我国古代的十二生肖进行论证。

十二生肖是以十二地支组合人出生年份的十二种动物进行排列的。除了龙之外，十二生肖中的十一种动物现在都是真实存在的。如果龙不存在，那古人完全可以用其他动物来替换掉，没有必要去虚构出龙来加入到十二生肖中。

观点二，“营川坠龙事件”。

1934年，营川先后发生两次“坠龙事件”，当地不少村民声称亲眼目睹坠龙过程，相关事件还登上了当时的报纸。首次发现坠龙是在营川田庄台上游，人们声称发现了一条活龙，并为活龙搭棚浇水。过了几天，龙突然消失得无影无踪。

同年8月，营川再次发生“坠龙事件”。人们在辽河入海口附近的一芦苇丛里，发现了一具似龙的生物尸体，该生物的外在特征与传说中的龙十分相近。据当地村民描述，曾在该生物死前，村民曾听到它发出似牛般的哀嚎。该生物死后尸体发出了阵阵腥味，并且全身布满鳞片，还长有四爪和两条长须。

仅凭村民的描述，能否证明营川坠龙事件中的主角是龙吗？

人类之所以可以发现地球上曾经存在过恐龙，是因为世界各地先后出土了恐龙化石。然而，有关龙的化石或遗骨残骸从未发现过。

因此，营川坠龙的真相到底如何，至今还是众说纷纭。许多人推测，营川坠龙极有可能是搁浅的须鲸，它的骨骼经过人为排列之后变得像龙骨一样。

从科学角度出发，龙在自然界中是不存在的。传说龙可以遨游于天际，但自然界中存在的飞禽走兽，若想要翱翔蓝天，就需要拥有像鸟类一样的翅膀和特殊的身体构造。龙的身上未有翅膀，也没有存在特殊的身体构造，无法对抗地心引力，所以龙是不可能飞起来的。

龙的存在无法证实，国外也流传着龙的传说，但与我国神话传说中的龙是不一样的。龙的存在与否或许已不重要，龙更多的是成为了吉祥的图腾，象征着我们中华民族。

存在超越自然的生物-龙生活在中国历史中的龙文化与华夏子女的情感纽带

历史上坠龙事件屡见不鲜，比如营口坠龙、松花江坠龙等等，但关于“龙”是否存在，我持否定态度。

以下是考古学家在内蒙古挖掘出的远古人类制作的龙形玉石：

【被誉为华夏第一龙的红山玉龙】

龙这种事物，最早的记录出现在三皇五帝时期，它最初的原型便是古人崇拜的——蛇。

关于龙的原型是蛇这点，不论是考古发现，亦或者文献记载中，都能找到资料。

班固在《汉书》中便记载：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”

考古发现出的玉龙，形态各异，除了普遍的蛇身外，其头部有猪型、鳄鱼型、蛙型等古人生活中常见的生物。

闻一多先生也曾在《伏羲考》中说：“龙这种图腾，是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一-种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一-种综合体；是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。”

【玉猪龙】

正因为龙是一种人为虚构的生物，所以龙的外形在历朝历代都呈现出不一样的模样。

早期的龙，除了头像各种家畜，它们有没有脚和足这点，不同时代、不同典籍的记载也不一样。

凡此种种，都说明了一个问题，那便是龙其实并不是真实存在的生物，它只是意象的集合体。

既然龙是历朝历代逐渐人为虚构的生物，为何它还能流传至今，并长久不衰呢？

这点，就关系到龙所包含的文化蕴涵了。

众所周知，自从秦始皇称帝，将自己当作祖龙后，历朝历代的皇帝莫不以“龙”作为皇权的象征，在这种基础上，为了加强自身的神圣性，皇室承担起了为龙做文化宣传的工作。

龙本身就脱胎于华夏文明对自然伟力的敬畏延伸出的神秘文化，在我们的神话体系中，龙属于四灵之一，掌管着风雨雷电的职能，敬畏它，便可以风调雨顺，忤逆它，则会招致灾害。

神秘文化+皇权加持+祈福功效，神龙在多方面因素的共同影响下，成为了古人最朴素的文化信仰。

“龙”文化，是一种连接华夏子女的情感纽带。

它在漫长的岁月里，已经成长为华夏子女勤劳勇敢、团结互助、奋发图强等等美好品质的“情感共同体”。