胡编滥造的抗日神剧和无病呻吟的情感剧，哪个更令人作呕？（人与人之间的差异与矛盾：事实本身与描述方式的影响。）

人与人之间的差异与矛盾：事实本身与描述方式的影响。

“存在即合理”，同理，把人类按兴趣爱好、鉴赏角度等来划分群体，任何群体对于单一标的物的感受是有区别的，单个群体里的个人也因为个人经历、性别、年龄等不同而产生个体差异。所以“人与人之间有着天然的矛盾”，我们每个人的矛盾在没有另一个预期来整合矛盾时，就是敞口，基于此一点谁也说服不了谁，因为都只是停留在“受”。

为何在有些人看来很厌恶的东西却在另一部分人群里显得非常受欢迎呢，这个其实很好理解，任何信息或事物在传播过程中都披着一层外衣，这层外衣是基于事实的描述，试问下自己，我们对于事实真的那么在乎吗？很多人都只喜欢被描述的结果，所以，这个差异就取决于两个大的要素：事实本身、描述方式。

而任何事情也是没有绝对的，如果把一个不喜欢抗日神剧的人，换一个生活环境，让他天天笼罩在严酷的历史经历里，身边人所处、所言、所想皆是抗日，长期以往，对世界观、价值观、人生观的冲击不言而喻，那么这个人还会像以前那样厌恶抗日神剧吗？

看似有些人是在看电视剧，实际上是电视剧在消磨你心中未平的念头，打比方，老一辈的人对战争是恨之入骨，看一千部他也觉得不足以平息怒火，这包裹着偏离现实不满足的念头，恨不得自己亲自上去，历史不回重来，电影也只是场景再现，但由心而发的动机是一直客观存在的。

情感剧也是如此，感情照进现实，心有不平则鸣，鸣了现实也不会有改变，还是看看电视剧来得“爽快”，把不平给自己消磨掉。

回头看，存在的就是合理的。川普都那样儿，世间还有何事能称之为奇。