公元845年，唐武宗下令洛阳只留两座佛寺，是那二个？（唐武宗灭佛：历史上对和尚的一次大规模打压）

唐武宗灭佛：历史上对和尚的一次大规模打压

和尚这种职业，不事生产，还需要靠人供养，对于社会来说，就是一大负担，特别是社会在动荡，百姓为了活命，很多年轻力壮的逃兵役，都跑去当了和尚，而寺院又占有着大量的田产，佛寺的田产很多都是免税的，和尚也不用交税，更多的人钻政策空子，假装把田产捐给寺庙来成功避税，在统治者眼中，这群和尚吸食着社会财富，已经严重影响国家经济发展，怎么办，必须灭佛。

历史上有4次比较大规模的灭佛运动，分别是北魏太武帝、北周武帝、后周世宗，还有就是下面要讲的唐武宗灭佛。情况都是一样的，经过了军阀割据和社会动荡，唐武宗时期中央没钱没人，人和钱都流向了寺庙，于是下决心灭佛，唐武宗从一上台就开始干，在位共7个年头，一直在灭佛，开始还只是打压，令还俗，没多大效果，到后期直接下猛药，全国仅保留极少数佛寺，其余全部捣毁。

唐武宗规定，长安保留4座佛寺，洛阳保留2座佛寺，全国范围各节度使境内只能保留1座佛寺，其余寺庙的全部捣毁，和尚还俗，金银充国库，铜铸钱铁铸兵器，寺庙所有的田产庄园全部充公，这就是著名的唐武宗灭佛，因发生在会昌年间，又称“会昌毁佛”，长安保留的4座佛寺，都大有来头，分别是大慈恩寺、荐福寺、西明寺、庄严寺。大慈恩寺不说了，当年为长孙皇后修的，玄奘取经归来在此修佛经，地位崇高，荐福寺，当年为了给高宗献福，唐睿宗下令修的，西明寺，当年唐代宗为他母亲章敬太后修的，大庄严寺，杨坚为独孤皇后修的。

洛阳保留的两座佛寺，分别是洛阳内道场和白马寺，这个洛阳内道场是当年武则天建立周，定都洛阳后，在洛阳皇宫里面修建的佛寺，称为内道场，这个被保留了，有人说保留的是安国寺，是不正确的，安国寺在这场灭佛运动中被拆毁，灭佛结束后，把内道场改为了安国寺，所以原来的安国寺已不复存在了，再就是白马寺，这个大家都熟悉，中国第一古刹，佛教的祖庭，唐武宗也没动。

唐武宗期间的毁灭佛教运动及其影响

你好我是设计师讲历史，很高兴回答你的问题！在这个问题上我把前因后果一起大概讲下！

武宗在位期间发生一件大事就是毁灭佛教。

佛教在中国的传播，主要经历了三个时期，从西汉末年开始到魏晋以前为传入时期，到东晋南北朝为传播时期，而到隋唐时巳经到达鼎盛时期。

由于佛教的快速发展，大量的劳动人口出家为僧或者投靠寺院成为了寺户、佃户，寺院由此控制了大量的土地和劳动力，政府的税收开始大大减少。当佛教的发展影响到统治的稳定性时，抑制佛教的活动就开始了。

当然唐武宗灭佛的原因除了要增加国家的税收，稳定国家的经济之外，还有一个原因就是他信奉的是中国的本土宗教——道教。为什么武宗会信奉道教呢？这就要与他身为李家子弟有关了。由于唐朝的皇族都姓李，而道教的创始人被认为是老子李耳。

公元844年2月，武宗下旨不能供养佛牙，同时还规定不能供养和瞻仰五台山、普光寺等存有佛指骨的地方，如果发现有人送一钱，就杖责其二十棍；如果在这些地方施舍给僧尼一钱，也要“享受”二十杖的待遇。

到了公元845年，灭佛行动进展得更加如火如荼。40岁以下的僧侣通通被迫还俗，随后这个年龄线又被提升为50岁以下，不久就连50岁以上的如果没有祠部的度牒也必须还俗，就连那些来自天竺与日本的求法僧人也被迫还俗。日本圆仁和尚在他所著的《入唐求法巡礼行记》中详细地记载了这次“法难”的情况。

公元845年7月唐武宗下令着手把天下佛寺拆毁。天下各地上州留寺一所，如果寺院破落不堪，也要一起拆毁；下州寺院则全部拆毁。长安和洛阳两地最初允许保留十所寺庙，每个寺庙允许留下十个僧人。后来又规定两地各自只能留下两所寺庙，每寺只能留下三十位僧人。就连京城，也只能留下四所寺庙，分别是左街留的慈恩寺和荐福寺，右街留的西明寺和庄严寺。一时间天下的佛寺都被强拆，铜像由盐铁使负责熔化铸钱，铁则交给本州铸为农器，还俗的僧侣各自回归本籍充作国家的纳税户。如果是外国人，则被送回到本处收管。