泰山为何被称为东岳泰山成为历代皇帝封禅的地方而独具文化魅力的？（中国五岳的由来及封禅泰山的历史渊源）

中国五岳的由来及封禅泰山的历史渊源

既然说东岳泰山，就不得不说说五岳，事实上我国早期并没有五岳，而只有四岳。

这跟一个传说有关，话说盘古开天辟地后身体化为大地，头颅化为东岳泰山，左臂化为南岳，右臂化为北岳，脚为西岳，是为四岳。即便如此，南北西岳的所属也不是固定的，只有泰山作为东方高山，地位真的是“稳如泰山”。

《大宗伯·大司乐》始言五岳，而不言为何山。

我国自古就有崇拜高山大河的传统，祭祀成为必要的宗教活动，而部落首领则是祭祀的主要参与者。据记载，祭祀泰山最早可以追溯到上古时期母系氏族社会的无怀氏。

宋 《路史·禅通纪三·无怀氏》：“ 无怀氏 ，帝 之先。其抚世也，以道存生，以刑……当世之人甘其食，乐其俗，安其居而重其生。”

但此时的祭祀并不能与后世的封禅相媲美，充其量是一种山河崇拜，

从黄帝时开始发生了改变，神农氏衰弱无力掌控天下，轩辕氏开始崛起，经过艰苦征战，打败数个强敌后，轩辕氏终于征服了天下，此时的他为了向天下表明自己天子之位的正统性，开始将普通的祭祀活动向“君权神授”发展，改为封禅，不仅封禅泰山，而且对四岳皆封禅，一方面加上神秘的色彩，一方面宣扬自己的文治武功。

封：山顶筑圆坛以报天之功

禅：山下筑方坛以报地之功

也是从黄帝时期形成了一个传统，只有天子才能行封禅大礼，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，而天子只能有一个。

春秋早期，周天子势衰，齐桓公率先成为霸主，而他首先僭越发起了封禅泰山的主意，这个开天辟地的想法真是震住了一帮人，齐国再强大也还是打着“尊王攘夷”的旗号才行，齐桓公封禅无疑给了所有诸侯攻打的借口，所以管仲极力制止，这也导致了一个后果，从此整个东周无一诸侯再敢打封禅的主意。

到了秦始皇统一六国之后，九州共主出现，为了宣扬自己的统治的合法性，一方面制作刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，一方面封禅泰山，以表示自己的权力来源于上天。值得一提的是，由于距离上次封禅过了太长的时间，导致秦始皇封禅时已经没有人能准确说出封禅所需礼节，所以秦始皇封禅采用了战国时期祭天的仪式。

作为我国第一个大一统的王朝，秦为以后的朝代立下了一个榜样或者说规矩，那就是当政期间要么是太平盛世，国强民富，要么是天降祥瑞，代表了上天对于统治者的认可，才有资格封禅，其中更以封禅泰山最为荣耀，由此封禅泰山则成为了历代帝王毕生追求的愿望。

后世基本都延续了这种制度，所以有资格行封禅大礼的皇帝并不多，汉有汉武帝、光武帝，唐有高宗李治、武则天、玄宗李隆基，无一不是盛世而封禅。

万事总有例外，封禅也不例外，北宋立国时由于没有燕云十六州的庇护，北方的草原民族的铁蹄得以长驱直入。

经过二十多年的连续征战，宋依然没有夺回北方门户，到了公元1005年，北宋皇帝真宗赵恒更是惧怕辽国的大军压境，签订了著名的“檀渊之盟”，每年送给辽国岁币银十万两，绢二十万匹，两国约为了所谓的兄弟之国。

“檀渊之盟”事实上承认了辽对北方领土的占领，对于北宋来说祸害无穷。但是好大喜功的赵恒却学习王莽粉饰太平，改了许多诸如“大中祥符”、“承天祥符”之类好听名字，大臣们则投其所好不断进献各种祥瑞。一番造势下，赵恒下旨封禅泰山。

封禅大礼又再次对宋政府财政造成严重冲击，赵恒则在封禅后热衷于用各种迷信活动，怠于朝政，大权逐渐落入皇后手中。

完全本没有资格的宋真宗封禅之后，令其价值一落千丈，同时巨大的耗费也令后世君王失去了封禅的欲望。所以宋之后，只有清的康熙、乾隆进行过封禅。

每任皇帝封禅时都会在泰山留下碑文，将自己的功劳刻之于上，传之后世。

《秦皇碑文》：皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年,初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民,登兹泰山，周览东极。 从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。

封禅大典无论在什么时候进行都是万众瞩目的大事，对于一般人尤其是史官来说，能亲身参与更是莫大地荣耀。

司马迁的父亲司马谈就因病不能随同汉武帝封禅抱憾而终。

今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！——《史记.太史公自序》

政府行为不仅在泰山留下了宝贵的历史遗迹，更吸引了大批文人墨客的到来，诸如司马相如、李白、杜甫等文豪都曾到泰山留下自己的杰作。

泰山的功能再次发生了改变，它由政府的祭祀地点转变为了具有相当底蕴的文化圣地。多种宗教建筑的拔地而起更为泰山增添了不同韵味的文化气息而延续至今。

中国皇帝封禅的圣地——泰山：文化遗产与自然美景

历史上皇帝对于封禅这件事非常重视，顒必须要选符合自己身份的最佳地点，首先是选方向，必然选东方，因为皇帝代表天子，而日出东方，所以西、南、北三个方位的山就没机会了，根本入选不了。其次是看高度，放眼望去整个中国版图的东侧，最高的山，非泰山莫属。除了高度和方位以外，更重要的得有“名头”

东岳大帝，又名泰山神，泰山君，五岳君，在玉清元宫中排在第二，冠五岳之首。传说盘古的第五代孙，他掌握了人类的灵魂，掌管世界的生死、贵贱与官位，是世界的始作俑者。从战国到汉代，泰山一直是君主的封禅圣地。

泰山在漫长的历史积淀中，汇聚了帝王文化、禅宗文化、儒释道文化、民俗文化、碑刻文化、文人墨客文化等多种文化。

山上留下了20多个古建筑群，2200多个石刻。它是中华民族的象征和民族精神的发源地。

泰山与其它山岳类型景区相比，具有明显的文化优势，从盘古开岳传说到大汶口文化繁荣，从烧柴香到禅宗祭祀，从孔子登泰山小天下的抒怀到文人骚客对泰山的赞颂，从达官贵人到民间百姓香火社稷祈福，从齐鲁文化乃至中华文化的重要组成部分，泰山文化不断积淀，成为齐鲁文化和中华文化的重要组成部分。

郭沫若先生称：“泰山应该说是中国文化史的一个局部缩影”;

季羡林先生曾著长诗《泰山颂》，赞誉泰山为“国之魂魄，民之肝胆”，并倡言“欲弘扬中华文化必先弘扬泰山文化”，他评价泰山文化实“滥觞于远古，为中华文化之启明星，历代帝王多以封禅泰山为毕生要务，良有以也”。

泰山文化有其时代价值。会当凌是泰山文化的重要体现，“国泰民安”的美好愿望是中华精神文化的重要依托，重点弘扬和传承泰山文化，能更好地为社会主义文化建设提供服务和支撑。

泰山是我国5A级景区，风景如画，是世界自然与文化遗产，购买门票后3天内不限制游玩次数，堪称中国最良心5A景区。

当到达泰山站后，乘3路公交至天外村站，在这里可以搭车到山上。

我是一直往上走的，没有坐车，一直往上走就会看到12根龙柱，站立两旁，代表着祭拜过泰山的12位帝王，中心浮雕很是大气磅礴。

爬泰山，必须做好体力储备，快的话2-3小时，慢的话4-5小时，在山脚2元买根爬山棍，可省不少力气。

可以不用带太多的吃的喝的，上面的泡面加热水6元；菠萝5元2个，黄瓜10元4-5根。

很多人爬山，都是为了看第二天早上的日出，想看日出就得早点起，清晨3:30起床差不多。

至于下山，第一是原路返回，第二是坐缆车到中天门，然后换乘大巴下山。

切忌不要乱扔垃圾，对泰山文化进行保护，可以推动山东泰安市服务业的发展，这对推动文化泰安和文明泰安发展具有巨大的作用。

泰山，一个东方文化的缩影，一个天人合一思想的寄托之地，一个中华民族精神的家园。登山不仅能领略泰山的自然美景，更能感受泰山的文化魅力。