妖、魔、鬼、怪、精、灵、神、仙的区别是什么

严格来说,这八种小吉祥物其实有很明确的分界,只是到现在,很多内容都混为一谈了。

异常者为妖。换句话说,甭管什么东西,倒也不必有法力之类的,只要异常并且不祥,就是妖。所以,妖在神话里等级很低。但是,妖一定是活物变的。

在妖的基础上,又有相当强的奇异的能力,而且邪恶,就是魔。妖可以没什么法力,但是魔肯定有点本事。

《礼记·祭义》说:众生必死,死必归士,此之谓鬼。活的人或动物死了,其亡魂为鬼。

《说文》里说:怪,异也。《论衡·自纪》里说:诡于众而突出曰怪。怪跟妖其实差不多,不过,妖是动物变的,怪是非动物变的。比如《博物志》里说:土之怪为獖羊。山石树木变的,都叫怪,不叫妖。妖怪,这俩是一个档次的,都是低级的。但是,怪不一定不详、邪恶。

囫囵个异化了,叫妖怪。再提高一个档次,只有最核心的部分异化了,叫精。《说文》里说:精,择也。《老子》还说:窈兮冥兮,其中有精。比如说来棵树,整棵树都变了,叫怪。树,三千年一开花三千年一结果,结出一个果子,这是树的精华,这个果子变了,叫精。所以,精,比妖怪要高一个档次。精也未必是邪恶的。

机敏为灵。《说文》还说:灵,灵巫也。也就是说,灵,不仅有普通的本事,还有点能掐会算那意思。来一只老虎,红眼绿嘴张嘴喷火,这是妖;老虎站起来了,一边喷火还会一边骂街,这是魔;老虎脱胎换骨直接变成人了,这是精;老虎变成人以后找一小石板,后边写上“没有”俩字坐那算命玩揪金,这叫灵。灵,基本上都不是邪恶的。

先天有奇异法力的,是神。神一定是正直的,不正直不是神。《左传·庄公三十二年》就说:神,聪明正直而一者也。《易经》也说:神也者,妙万物而为言者也。神要为万物操心办事。如果神弃万物于不顾,那就如《老子》所言:天地不仁以万物,为刍狗;圣人不仁以百姓,为刍狗。不为老百姓办事,老百姓就会像抛弃刍狗一样抛弃天地、圣人。

靠后天努力,修炼或是有什么巧遇,最后得到奇异法力,而且长生不死了,叫仙。

人和动物、非动物都可以成仙,与妖、魔、怪、精、灵等相比,一个最大的区别就是长生。不能长生的话,邪恶了,算妖魔,不邪恶,算精灵。

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