武侠小说里面，哪个“少林方丈”武功最高（武侠小说中厉害的和尚）

先说玄慈，江湖称他为“伏虎罗汉”。

玄慈熟练各类少林武功，而且内力纯走刚猛的路子，能当上少林方丈绝对是有真本事！

代表武功：大力金刚掌，般若掌，袈裟伏魔神功等少林绝技

很多人黑玄慈是因为作为带头大哥的他，

在雁门关围攻萧远山一战中被其三拳两脚就揍趴下了。

但是大家往往忽略了一件事情，萧峰一出场都三十多了，那时候玄慈都成了老和尚了。

往前推三十年，也就是说雁门关大战之时的玄慈应该还不到三十岁。

一个二十多岁的小和尚能得到江湖群雄的拥护，成为维护中原武林的带头大哥。

说明玄慈小和尚武功已经远超当时的“万胜刀”王维义，“地绝剑”黄山鹤等人。

玄慈四十岁之时，又将少林寺的绝学“大力金刚掌”修至上乘。

此掌法威猛异常，能够隔空打出凌厉之极的掌力，

威力不逊於金书中的天下第一掌“降龙十八掌”。

凭借一对“大力金刚掌”，玄慈就此成为了少林寺百年不遇的奇才。

达摩院一战，玄慈本想一掌拿下“假止清”，

即便乔峰及时出手相救，用铜镜替阿朱裆下一击，余下的掌力还是把阿朱打的半死不活

要不是“阎王敌”薛神医妙手回春，玄慈老和尚不免犯下杀戒。

在新修版中，玄慈又化名改扮成“迟老先生”，

并用佛门最高深的“般若掌法”会战萧峰。

二人虽未分出胜负，但玄慈方丈却借此领悟出了“般若掌”的最高境界！

这个时候的萧远山虽然未死，但是鉴于坠崖之后的他武功再无露脸之处。

就算他再碰到玄慈方丈，自己当年所用的一招一式，经历者早就已经历历在目。

萧远山也上了年纪，绝对不可能再三招两式将其打倒擒获了。

般若佛法讲究空无，使到最后一招‘一空到底’之时，既不是空，也不是非空，掌力化于无形，没有了色，没有了受想行识，色是空，声香味触法也都是空，掌力是空，空即是掌力。

后来少林寺大战之时，玄慈还曾会战过“开挂”后的游坦之。

开挂后的游坦之，在单纯对拼内力方面还真没遇到几个对手，

玄慈虽然看出游坦之内力有异，十分毒辣，但还是选择与他硬拼一掌，分个高低。

说明玄慈对自己的掌力还是十分自信的，想用佛门武功化解其身上戾气。

（玄慈）双掌一合，正是大金刚掌的起手式“礼敬如来”，脸上神色蔼然可亲，但僧衣的束带向左右笔直射出，足见这一招中蕴藏着极深的内力。游坦之更不打话，左手凌空劈出，右掌跟着迅捷之极的劈出，左手掌力先发后到，右手掌力后发先到，两股力道交错而前，诡异之极，两人掌人在半途相适，波的一声响，相互抵消，却听得嗤嗤两声，玄慈腰间束带的两端同时断截‘分向左右飞出丈许。游坦之这两掌掌力所及范围甚广，攻向玄慈身子的劲力被“礼敬如来”的守势消解，但玄慈飘向身侧的束却为他掌力震断。

看到没，玄慈方丈虽然年高，但碰上开挂的游坦之，还是有一战之力的！

游坦之内力bug，但是招式有限，真和玄慈拼个你死我活，恐怕也会赔上自己的性命。

至于为什么玄慈竟然以五成内力还扶不起一个童姥手下的余婆子？其实很好理解

玄慈此时并不知道余婆武功底细，但是书中却交代余婆乃是江湖一流高手。

二人同等级别之下，玄慈能以五成内力隔空将其差点扶起也是挺厉害的了。

参考五绝级别的一灯扶未到准绝级别的郭靖，高低上下一目了然。

空见神僧

空见和尚是倚天江湖中少林寺的四大神僧之首，“金刚不坏神功”闻名天下。

网上一度流传“空见”即“郭破虏”的说法，并不可信！

空见就是少林寺中少有的高僧，真正做到了慈悲为怀，内功与外功均登峰造极。

武功：金刚不坏神功，少林九阳功，龙爪手等少林绝技

根据张翠山的推断，空见神僧的修为甚至还在恩师张三丰之上。

能一动不动站在原地，连挨谢逊一十三拳，连“七伤拳劲”都能轻易化解。

可见空见神僧挨揍，呸，防御能力毋庸置疑！

就是脑子太过迂腐，竟然听信成昆之言，千里送人头，大概这就是佛法高深之处？

谢逊续道：“这第十拳我已是使足了全力，他抢先反震，竟使我倒退了两步。我虽瞧不见自己的脸色，但可以想见，那时我定是脸如白纸，全无血色。空见大师缓缓吁了口气，说道：‘这第十一拳不忙便打，你定一定神再发罢！’我虽万分的要强好胜，但内息翻腾，一时之间，那第十一拳确是击不出去。”我运足劲力，第十一拳又击了出去，这一次他却身形斗地向上一拔，我这一拳本来打他胸口，但他一拔身，拳力便中在小腹之上。他眉头一皱，显得很是疼痛。我明白他的意思，他如以胸口挡我拳力，反震之力太大，只怕我禁受不起，但小腹的反震之力虽然较弱，他自身受的苦楚却大得多。“我呆了一呆，说道：‘我师父罪孽深重，死有余辜，大师何苦以金玉之体，为他挡灾？’空见大师调匀了一下呼吸，苦笑道：‘只盼再挨两拳，便……便化解了这场劫数。’

空见甚至还将“少林九阳功”传给成昆，将其引进“少林圆字辈十八罗汉”之中。

他的所作所为虽是好意，但没成想自己倒成了谢逊被江湖全面通缉的强大助力！

空见圆寂之时，还没忘了提醒谢逊与成昆的差距，并指点只有找到屠龙刀才能打败他！

谢逊一念之差以卑鄙奸计打死空见，大感后侮，

主动提出说依从空见临死的要求，

空见就说：“但愿你今后杀人之际，有时想起老衲。”

也正是因为空见用佛法感动了谢逊，才最终使得他“苦海无边，回头是岸”，

谢逊放下屠刀立地成佛和三渡压根就没关系！这都是空见的功劳。

正是这个承诺，才使谢逊最终放过了张翠山和殷素素。

结论：

灵蛇岛上，空见死后二十多年的余威还能吓到金花婆婆，而三渡也最看重空见和尚。

可见，空见神僧武功登峰造极，已经跨过了一流高手之列。

方证大师

方证大师乃是《笑傲江湖》正教中十位最强的好手之一，少林总掌门。

平日里慈悲为怀，是被世人普遍认可的得道高僧。（其实我觉得有待商榷）

武功：易筋经（金庸笔下少有人练会的少林神功之一）

千手如来掌，佛门金刚禅，神功狮子吼

方证大师曾与纵横江湖的日月神教前任教主任我行对战，二人功夫其实就在伯仲之间。

但是任我行太过自负，又被囚禁西湖多年，就想快点显现身手，大展神威。

也想叫令狐冲那小子开开眼，好乖乖的听自己的话，加入日月神教。

不待老和尚千手如来掌使完，就给他来了个双掌对双掌，吸星大法伺候。

可是方证大师已经练成了易筋经，不但能防吸星大法，还处处克制任我行的内力。

任我行酣斗良久，渐觉方证大师的掌法稍形缓慢，心中暗喜：「你掌法虽妙，终究年纪老了，难以持久。」当即急攻数掌，劈到第四掌时，猛觉收掌时右臂微微一麻，内力运转，不甚舒畅，不由得大惊，知道这是自身内力的干扰，心想：「这老和尚【所练的易筋经内功竟如此厉害，掌力没和我掌力相交，却已在克制我的内力。】」心知再斗下去，对方【深厚的内力发将出来，自己势须处於下风】，眼见方证大师左掌拍到，一声呼喝，左掌迅捷无伦的迎了上去，拍的一声响，双掌相交，两人各退了一步。任我行只觉对方【内力虽然柔和，却是浑厚无比】，自己使出了「吸星大法」，竟然吸不到他丝毫内力，心下更是惊讶。

如果不是任我行出其不意，声东击西，方证大师也不会那么快落败。

少林武当向来就是武林中的泰山北斗，能当上少林寺的一把手，足够证明方证的实力。

方证一吼之下，桃谷六仙直接被震的昏迷不醒，就连内家高手冲虚老道也险些摔倒。

（方证）运起了少林派至高无上内功“金刚禅狮子吼”功夫，一股内家劲力，对准了桃谷六仙喷去。冲虚道长只觉头脑一晕，险些摔倒。桃谷六仙已同时昏迷不醒。

总结：

《笑傲江湖》不仅是一本武侠小说，而且它还是一本政治小说。

左冷禅岳不群任我行等阴谋家政治家的嘴脸是写在明面上的，

但其他人的阴谋诡计，金老没写并不代表没有！

很多读者就觉得方证大师是在扮猪吃老虎，慈悲为怀只是表面现象，

实际上的方证大师还是一位善用权柄，以力驭人的权谋大师。

少林声势浩大，实力深厚，远非华山嵩山所能匹及。

但是方证大师从不掺和江湖中狗咬狗的争斗，甚至连辟邪剑法也不放在眼中。

这才是做大事的人！恐怕输给任我行，也是方证大师的将计就计。

荣辱不惊，做事低调，为人慷慨，处世小心，方证大师才真正做到了笑傲江湖。

妙谛

妙谛大师是《侠客行》中的少林方丈，也是一位非常厉害的人物。因为他上侠客岛，是龙木二岛主，亲自去少林请的，而且请得好不容易。按木岛主所言，“当今之世，说到武功之精博，无过于少林高僧妙谛大师”。从这句话，我们就能看出妙谛的武学修为，乃是当世第一的境界。

龙木二岛主的武功，在武林中都是顶尖的存在，但照他们的意思，他们的修为还在妙谛之下，他们在少林山门堵了七天，经过了多场的龙争虎斗，少林群僧都无法将他们赶走，才迫使知客僧，给他们传递信件给闭关十多年的妙谛。妙谛的武学境界，该有多不可思议。不过他和另一位高贤，武当的愚茶道长，一起在侠客岛度过了三十年的时光，也依旧没能破解《太玄经》。

在羽菱君个人看来，这位妙谛大师也应当没能练成《易经筋》，因为他没有练成《易经筋》的佛法修为。假如他是堪破了“我相、人相”的人，他的心就不会存在修习武功之念，“心无所住”，他又怎么会一看到龙木二岛主所抄录的《太玄经》图解，就马上跟他们去了侠客岛呢？

正如扫地僧所言，只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。可见，妙谛大师的武功虽高，但他的佛法修为却不高，他之所以闭关，应当和去侠客岛的目的是一样的，就是精进自己的武功，也可看出他的少林武功，其实也未练到最高的境界。以他执着的心，也难以练到最高的境界。