假如秦始皇死后皇位顺利传到了扶苏手里，秦朝还会灭亡吗？（扶苏继位或许能挽救大秦的命运）

扶苏继位或许能挽救大秦的命运

世间无万古不灭之国，区别只在国祚长短。假使扶苏继承大秦皇位，大秦绝不会这么快灭亡，“扶苏不死，大秦不亡”。扶苏继位，大秦君臣同德同心，国内富庶，国力强盛，国祚绵长，大秦帝国延续二三百年可期。

扶苏本有四大优势可以扭转乾坤，但历史车轮滚滚而来，一切事实都已注定，给后人留下了无数的想象空间。

中国历代帝王，开国之君大多是豪强、军阀、强人，后世之君多文弱、腐朽、愚蠢，像汉文帝、宋仁宗这样儒雅的翩翩君子，为历代所称颂，扶苏本也有机会成为其中的一员。

《诗经·郑风》当中《山有扶苏》一篇，其中一句“山有扶苏,隰有荷华”，想必就是扶苏名字的来源。

扶苏，树木名，一说是桑树，诗文的意思就是枝叶茂盛，香草佳木。公子扶苏，想必也是人如其名，秦始皇以此为其子命名，显而易见是对扶苏寄托了无限期许。作为长子，虽未明说，但秦始皇却一直将他当成大秦的皇位继承人来培养。

在人们的印象中，扶苏俊雅挺拔，温润如玉，乃一位谦谦君子，甚至连宵小之人赵高也曾称赞他“刚毅而勇武，信人而奋士”。

这样温文尔雅，淡然高华，谦逊有礼，成长于政风良好的秦国宫廷，又接受了良好的学识教育和治国理政培养和熏陶，扶苏具备了一切成为明君圣主的素质。

民间对扶苏什么看法，史记记载如下：

陈胜、吴广率先发动了大泽乡起义，这两个秦朝的掘墓人，尚且还打着扶苏的名号起事，可见百姓对扶苏爱戴之深。

在秦末这样一个波澜壮阔风云诡谲的乱世之际，扶苏的死亡成为了一个精神事件，一种民心的风向标。陈胜、吴广高高举起扶苏的名号，数万众云集响应，可见扶苏在天下百姓心中享有多么高的威名。

扶苏知书达理，深明大义，谦恭有礼，至仁至孝，重视“以德化民”，在朝臣和百姓中有较高威信。这样的人，继立为君，众望所归，天下百姓也会臣服。

秦始皇雄才武略、刚毅果断、深谙峻法，公子扶苏宽厚仁义，两人性格正好相辅相成。秦始皇一统华夏，靠的是武力；扶苏收民心，靠的是仁义。

这一对父子，恰好似后世的康熙与雍正，康熙晚年以宽仁治国，朝政懈怠；而雍正务实严猛、振作有为，一改朝野靡靡之风。

在秦帝国始建初年，根基未稳，复辟逆流势力蠢蠢欲动，赋税增加、徭役增加，可以说是终结分裂、走向统一、实现富强的必经之路，但也是百姓必须要承担的一个历史过程。

扶苏的政治思想非常适合战乱以后的国家治理，他主张仁政治国，以清静不扰民为政策，倡导“与民休息”。

假如扶苏继位，将“顺民之情而与之休息”，力推“休养生息”政策，“约法省刑”、“轻徭薄赋”，修补前朝弊政，稳定帝国基业，广大人民将有一个较为宽松的生产和社会生活环境，大秦国力也将日益蒸蒸日上。

史载，扶苏多次为国策直言劝诫，始皇大怒，结果扶苏就被派到了上郡去做蒙恬大军的监军。实际上，扶苏绝不是被发配，而是被始皇帝精心保护起来。

当时朝廷上，复古派与郡县派廷辩激烈。让其去边关，也有让扶苏远离政治漩涡中心，以求保全之意。秦始皇还希望扶苏能通过跟随大军，在军中磨炼性情，苦其心志，劳其筋骨。

更加重要的是，扶苏去的是蒙恬的大军。蒙恬是谁？是秦始皇最信任的将军，掌握的是大秦最精锐的军队。派去蒙恬的军中，实际上有托孤于蒙恬之意。

蒙恬祖父蒙骜、父亲蒙武在军中经营多年，弟弟蒙毅常侍秦始皇左右，在内出谋划策。秦军当时的将领大多曾在蒙氏三代麾下效力，蒙氏一族在朝中军中威信极高。

始皇深知，一旦朝局或地方形势有变，蒙恬大军将是大秦的定海神针。把扶苏交给蒙恬，实际上是为大秦后继之君找了最大的实力靠山。

假如扶苏继位，蒙恬、蒙毅兄弟和秦军一班勇猛之士如臂指使，朝廷上的阴谋家也就没有了可乘之机，扶苏指点江山，挥斥方遒，大秦将迎来中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。

可悲的是，秦始皇千算计、万算计，还是未能算到赵高、李斯、胡亥等小人的算计。

扶苏本该成为大秦王朝名正言顺的继承人，以仁义来治国安邦，兴起一个大秦的“文景之治”、“贞观盛世”。

假使扶苏有后来李世民、朱棣的风范，携蒙氏兄弟以清君侧为由直入咸阳，剿灭李斯、赵高一伙叛党，至少也给自己、给大秦一次翻盘的机会。

扶苏的死犹如巨星陨落，也直接影响了大秦王朝的命数。否则，如此强大的大秦王朝也不至于仅仅到了秦二世就灭亡。

扶苏接位期间，秦朝是否能够避免灭亡的可能性

历史更迭，王朝更替，旧王朝必然会被新王朝所代替。

因此这个问题，我更倾向于回答扶苏接位的期间，秦朝会不会灭亡，因此答案是，不会，至少能缓解秦朝的败亡。

秦始皇驾崩沙丘（今河北邢台广宗县，点2），当时的公子扶苏在上郡（今陕西榆林，点1），协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴。秦朝的都城在今天咸阳（点3），单从路程上看，就算胡亥想急速回城，改诏令抢夺先机继承大统，路程上就没有优势，而且始皇东巡本身自带兵力就不多，蒙恬手握重兵30万，即使为震慑匈奴不班师回朝也足以令胡亥胆寒，不敢造次。扶苏顺利掌握兵权。

胡亥即位之后，醉心于玩乐。还大修阿房宫，征召5万名精壮之士屯卫咸阳，并收集天下奇花异草、珍禽奇兽供自己玩乐，以至于“咸阳三百里内不得食其谷”（禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食，必须自己带粮食。），继续实施暴政。赵高大权在手，设计除去蒙氏兄弟，丞相李斯，还“指鹿为马”搞的朝廷乌烟瘴气，这是真实历史上秦朝灭亡的重要诱因。

若是扶苏即位，按照司马迁《史记》：“扶苏为人仁。”“刚毅而武勇， 信人而奋士”的描述，绝不会残害忠良，从他劝谏父亲、反对焚书坑儒的举措时所说：“天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，臣担心天下会因此不安定。这句话我们可以看出，扶苏心知百姓所苦为何，必以“稳定为主”，皇帝驾崩，天下不稳，老臣必然要撑起一片天，因此，蒙氏兄弟、李斯必然留下并为扶苏治理朝政。而奸臣赵高，本来就是被蒙毅判处死刑被始皇特赦的，扶苏、蒙氏重新得势之后，按照蒙氏刚正不阿的态度，必不会留赵，扶苏刚即位，虽不会马上诛杀赵高落个坑杀王朝老臣的臭名声，至少会将赵高软禁让其失势。

秦始皇三十七年（前210年），秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫；

秦二世元年（前209年）秋，陈胜、吴广在大泽乡起义，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，但是因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压，起义于六个月之后失败。同期，刘邦在沛县起事，项羽在吴中起事，共同抗击秦朝暴政。

秦朝末期的各地起义，均是由于朝野混乱，民不聊生导致的，大泽乡虽然给了秦朝一大打击，但是不要忘了，大泽乡起义是打着扶苏和项燕的名号起义的，若是扶苏即位，名归正统，起义军就不能靠扶苏名义起事，依其“贤德”的坊间传闻，天下百姓也会心里有些期许。

扶苏即位，按照当时天下大势的判断，必然停止修建阿旁宫，对各地百姓采取“怀柔”政策，颁布法令停止暴政，让老百姓休养生息，老百姓一看又有了盼头，自然会逐渐降低起义念头，起义初始也许会势头猛烈，但也会一个拳头打进棉花里，慢慢的失去势头。

彼时，蒙氏兄弟调转枪头评定内乱，小小的火苗就此熄灭。