中国传统的孝道是道德绑架吗?

《喜宴》中李安导演对中国传统文化孝道的观点是有前提的

这是早年李安导演拍完父亲三部曲的《喜宴》之后，接受采访时候说的一段话，你这个问题实际上是断章取义了，当时他提出的观点是中国的传统文化孝道中的“顺”的理解不同而已，并没有全盘否定孝道。

李安提到，中国自古以来的所谓“孝顺”，其实是有一个不平等的阶级观念在里面，认定小孩一定要服从家长，要“顺”，它跟现在的普世价值中的“平等”冲突，是一种过时的观念。

他这么说是因为东、西方在家庭教育上的观念的冲突，中国人习惯了顺者为孝的理念，而西方国家注重的是自由的发展。

中国的礼仪制度在周朝已基本确立，发扬光大的是孔子这位儒家的圣人，但是无论从哪个角度都没有说儿女一定要听父母的话，只是在礼仪上要尊重敬老人，不能当面顶撞，所以“顺”只是一种方式，也是有前提的。

在经典蒙学《弟子规》中已经申明“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这里面是说孩子小的时候不能够辨别是非的，需要听从父母的，无论是在被教导还是责备，这里没有说父母的观点是否正确，仅仅是一种态度而已。

“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。”这里面就说明，若自己已经可以辨别是非曲直，是不能顺的，必须违背父母的想法，劝他们更改，但是要讲求方式，和颜悦色和接受父母的怒气。

而今社会上，很多人对于孝仅受教于一代代的口耳相传和言传身教，很多是受到老一代的影响，但是时代不同了，父母的观念和时代的进步相冲突了，陈旧的观念不仅不利于孩子的发展，甚至是会贻误终身。

李安的说法我是比较赞成了，对于“顺”应该是有所取舍的，也是分阶段了，在孩子对世界探索的时候需要听从父母长辈，这是一种尊老的美德，也是沿袭家风的表现，更是丰富和借鉴人生经验的阶段。等到了自己的世界观、人生观、价值观成熟的时候，就可以自行判断了。

父母的意见只是参考，而不是绝对的服从，一般道德绑架都是发生在父母认为自己很对，实际上未必对的时候，让儿女被道德绑架是为了让子女屈服，无数的例子证明，这种所谓的不“孝顺”往往是正确的选择，所以西方崇尚平等自由的父母和子女的关系。

人生有很多的选择，清华大学生毕业了回家卖猪肉被看做是不孝，因为父母觉得钱白花了，后来卖猪肉成为了富豪，舆论压力又开始觉得这是一种正确的选择。所以，“顺”和“不顺”不是考验孝的唯一标准，只是一个参考罢了。

但是，我觉得顺和不顺需要辩证来看，实际上在父母对的时候和无伤大雅的时候顺的确是孝，大是大非面前就需要较真了，不能道德绑架才是正确的传承孝文化。

中华民族生生不息的重要精神基因和社会建设的重要价值

孝道，是子孙对家族直系血亲长辈行使赡养维护利益的言行举止。

孝道的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因，是中华文化的价值内核之一。任何一个民族的发展都不可能割断历史。孝文化作为中华传统文化的重要组成部分，固然有“父为子纲”“不孝有三，无后为大”等需要批判和摒弃的东西，但其积极方面对于我们今天的精神文明建设和社会建设仍然具有重要价值。

孝道作为一种亲情，蕴含着父母养育未成年子女的责任和子女赡养年老父母的义务。这种责任和义务关系既不是契约关系，也不是任何意义上的等价交换，而是亲情的自然产物，是一种不可推卸的道德责任和义务。

促进个体关怀他人和社会。在传统孝文化看来，父母对子女的无私之爱，有助于培育子女对父母等亲人的爱，进而外推到对其他社会成员以至民族和祖国的爱。这就是孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。因此，为父母尽孝是一切教化之本。

现代社会是所谓的“陌生人社会”，传统社会中那种邻里守望相助的局面发生了很大改变。在这种新形势下，我们可以合理借鉴和弘扬传统社会中由近及远、由己及人的“大孝”精神。

1、修身养性；

从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

2、融合家庭；

从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

3、报国敬业；

孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

4、凝聚社会；

儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

5、塑造文化；

中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。