“窃格瓦拉”折射出一种怎样的社会心理（“窃格瓦拉”是什么社会现象）

广西男子周某，别号“阿三”，原本在一家酒店打工，因盗窃电动车，被发现，和对方打起来，并打伤了对方，数罪并罚，锒铛入狱。凭着一句“打工是不可能打工的……能进去的都是人才……”而迅速在网络上走红，由于其外表和古巴革命领导人切·格瓦拉相似，加上其盗窃行为，被网友戏称“窃·格瓦拉”。

周某已经是第四次因盗窃被捕了。第一次是2007年，入狱9个月；第二次是2012年，入狱6个月；第三次是2014年，入狱8个月；这次，是2015年10月19日到2020年4月18日。

在此期间，网上流传着不少关于他在餐馆、马路上打工的视频，有网友说他疑似背叛了信仰，而开始对他进行批判。

窃·格瓦拉现象折射出了一种歪曲认知

当周某还在服刑，有人冒充他，或以他之前打工的视频传到网上，一些网友看到的第一反应，不是说“他改邪归正了啊”，而是说他背叛信仰，背叛何种信仰，“不可能打工”的信仰。

这世上，没有谁生来就愿意打工，但没有人打工也是不现实的，即便你坐上了企业高管的位置，本质上还是在给人打工，除非你拥有自己的产业，自己当老板。但放眼望去，这个社会上能自己当老板的寥寥无几，即使是网络直播，也不都见得是每个主播都是自己当老板。社会资源的分配本就是不平均的，人所要做的，是怎么充分运用自己手中的资源，为自己谋求生存的必需，而不是好高骛远，做着没有基础的不现实梦。

那些说周某背叛信仰的，有真心希望周某改邪归正自己当老板的；有看热闹不嫌事大的；也有认知歪曲希望周某继续以盗窃卫生的。后两者，显然本身价值观有问题，一个偷窃卫生的人反而成为一种正能量，不知道是在侮辱自己的智商，还是在拉低整条街的智商，或者两者皆有。

窃·格瓦拉现象有时是一种情绪发泄

现代社会发展很快，生活节奏越来越快，伴随着经济发展而来的，是人们的生活压力越来越大，工作——家庭——工作来回循环，几乎没有什么时间放松自己或娱乐，更不要说锻炼身体了。

在这种情况下，长此以往，人们变得容易浮躁、烦闷、焦虑、抑郁、情绪低落……各种慢性疾病随之而来，加重了生理和心理负担。这时，如果有一个什么社会事件唤起了人们内心的共鸣，发泄就随之而来。窃·格瓦拉现象就是其中一种发泄方式。

在很多人眼里，发泄，就意味着找个地方大吼大叫；找个商场大肆购物；买些零食大口吃；找个地方拼命喝酒；找个KTV尽情K歌……发泄的方式有很多种，自嘲、调侃有时也能起到宣泄情绪的作用，窃·格瓦拉现象就属于后者。人们通过对“打工是不可能打工的”戏谑一番，来发泄自己对现实生活的不满。因为，有些情绪越是被压抑，潜意识就感觉越痛苦，越是痛苦，窃·格瓦拉现象就越受欢迎。

窃·格瓦拉本尊的不成熟思想

从周某的言论上，可以发现周某本身存在一些认知上的偏差。

“能进去的都是人才”？能进监狱的都是人才吗？这是一种以偏概全、自欺欺人的心理防御机制，在心理学上称为“自欺”，即将自己的一些不合理的言行，歪曲的描述为合理，以此来达到缓解心中的焦虑、自卑和愧疚。长期使用这种防御机制，使人不思进取，思想停滞不前，有时候甚至出现一些幼稚行为和思想。

“打工是不可能打工的”，往好的说，是有志当老板；往不好的说，是不切实际的空想。联系周某自己的说法，进监狱有饭吃，待遇还不错。国内现在监狱的待遇的确比以前好了不少，因此也有人为了衣食无忧刻意犯罪。以进监狱为目的的做法，从某种程度上，是一种不肯吃苦、不愿奋斗努力的巨婴思想。

但窃·格瓦拉还是吸引了一堆人，由于他的“与众不同”、“语出惊人”。每个人都很平凡，当大家都相安无事的时候，谁也不会特别去注意谁，一旦群体中出现了不和谐的声音，就会引起人们的关注，甚至被无限放大。比如疫情下某些留学生和外籍华人，其实他们只是群体中的少数，但因为突然出现，打破了社会的和谐，加上疫情下人们的恐慌心理尚未结束，于是波及其他无辜。

从某种程度上说，窃·格瓦拉之所以吸引人，引起人们注意，正是因为他触动了人们内心对单调生活的不满和对丰富生活的渴望。