为什么古代帝王都选择在山东泰山封禅而武则天选择嵩山?

就是嵩山地区优越的自然条件,嵩山不仅风景优美,而且是个避暑胜地,距离洛阳和长安较近;自魏晋以来,一直有嵩山封禅的呼声,也是为了响应民意。

为什么要封禅

最早关于山神的记载是《山海经》的《山经》,详细记载了各座山系的神灵祭拜方式,这也是最早的山神祭拜指南。山神源于我们对高山的崇拜,人们总认为神住在某一座高山之上,因为高山是天和地的通道,最能获取神的旨意。

中国华夏诸神基本都住在昆仑山上,比如住在瑶池的西王母,阐教的元始天尊,包括玉虚十二门人,这里包括我们熟悉的太乙真人,文殊菩萨,普贤道人等等。希腊诸神都住在奥林匹斯山上,比如万物主宰的宙斯,海王波塞冬,冥王哈得斯,以及智慧女神雅典娜等等;而玛雅文明的众神都住在劳.拉那大山之上,比如众神之王尤姆·卡克斯,天神沃拉冈,地神古柯曼提斯,水神图佩乌等等。

中国的佛教和道教的寺院,道观等也大都建在大山之中,一方面是为了保持修炼之地的清净,另一方面也是为了亲近那些大山之中的神灵。当然这些山岳之中能被众神看重的地方并不多,而且各山也有各自的领主,按照山脉的大小高低,山神能拥有控制气候的能力,以及保佑世人健康,农业的五谷丰登等都不一样。同样这些山神散布瘟疫,降下灾祸的能力也是各有不同的。

传说当中,山神的脾气都是比较差的,而且容易被激怒。我们现在去西南地区去旅游,当地导游都会告诉你山神的威力,尤其是进入高山险阻,深山密林之处,更是要敬畏山神,否则雷电交加,暴雨山洪等都是山神发泄的方式。而且在我们神话当中,山神经常会下山,如果看见哪些人对神灵不敬,就会让这些人身染疾病,或者死于灾难。

泰山封禅

封禅最多的地方无疑是泰山,它是三山五岳体系的一部分。按照古代祭祀规则,五岳分别是以中原为中心,按照东西南北四个方位命名五座神山,河南嵩山为中岳,东岳是山东泰山,西岳是陕西华山,北岳是河北恒山,南岳则是湖南衡山。另外还有三座神山,分别是蓬莱、方丈和瀛洲。

据《史记•秦始皇本纪》记载,徐福上书秦始皇,说有三座神山,上面住着很多神仙,这些神仙拥有不死神药。于是秦始皇命徐福带了三千童男童女,出海去寻找蓬莱仙境,采集长生不死药。除了徐福,秦始皇身边的方士来来往往,没有断过,都说自己有炼仙丹的神功。结果,秦始皇发现他们都是骗子,一怒之下,将这些方士都活埋了,连同儒生一起倒霉。

而且秦始皇还无意之间开了一个头,那就是泰山封禅,至此之后,封禅泰山被称为最高规格的祭祀大典,后世的皇帝只要是认为自己功高盖世,天下太平,泽被万民就可以报告天地自己的伟大功业,同时向民众宣示“受命于天”的政治使命,都会选择来泰山封禅。

公元前110年,汉武帝登泰山封禅,随后公元56年,汉光武帝刘秀登泰山封禅,后世唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒等,也都曾到泰山封禅。2001年在长安出土了一块玉牒,上有“封亶(dǎn)泰山,新室昌”等字样,专家推断,这是王莽打算封禅所准备的,但是没有在泰山发现王莽封禅记录,判断王莽应该是没有去成。

为什么大家都去泰山封禅呢?有些专家认为,泰山被认为是五岳之中最高的一座,当时丈量方式应该不是海拔,而是根据相对高度来判断的。还有人认为,根据阴阳五行之说,泰山位于东方,是太阳升起的地方,也是万物生长的起点,因此泰山有掌管人生死、贵贱的能力,因此能够让人延年益寿,而且能保证国家的长治久安,繁荣昌盛。

另外还有传说认为,当年盘古大神在完成开天辟地之后,他的头化成了东岳泰山,腹部化成了中岳嵩山,左臂化成了南岳衡山,右臂化成了北岳恒山,两只脚化成了西岳华山。因此泰山是盘古头化成,理所当然是五岳之首。

因此泰山的山神也成为东岳大帝,岱庙当中供奉的东岳大帝,和历代帝王非常相似,头戴紫金冠,身穿黄色龙袍,手持一块朝笏,上面绘有七星连珠图案,赫然立在神殿中央,身边不但有金童玉女服侍着,还有四大护法:光华大帝马灵耀、财神赵公明、温元帅温琼,以及关帝圣君关羽。

东岳大帝还有一个女儿碧霞元君,这位俗称泰山老奶奶,泰山老母的大母神,在妇幼方面的工作,和观音菩萨非常相似,保护众生,察鉴人间善恶,是泰山诸神当中,非常有影响力的人物。

嵩山封禅

武则天是中国历史上独一无二的女皇,也是唯一在嵩山进行封禅的皇帝。武则天虽然出身商人家庭,但是从小就接受良好教育,而且她拥有刚毅的性格,14岁的时候就帮太宗驯服一匹烈马。她原本是李世民的才人,和李治隔着辈分,但是因为李治王皇后政治斗争中,为了和萧淑妃争宠,把武则天从感业寺召入宫中,因此才有机会登上皇位。

武则天从690年登基到公元705年退位,在位15年间唐朝社会稳定,人口显著增长,而且文化欣欣向荣,对外关系也比较稳定,被后世称为:政启开元,治宏贞观,大意为她继承发展了唐太宗的贞观之治,为唐玄宗的开元盛世奠定基础。

公元666年,武则天和李治进行第一次泰山封禅大典,在封禅仪式中,执行仪式的是皇帝和公卿,但是武则天却提出封代表天,禅代表地,天为阳,地为阴,所以祭天过程中由皇帝来主持,祭地应该由皇后来主持。

李治同意了武则天的要求,在李治象征性地进行初献之后,后面几天都是武则天主持亚献和终献,完成了大部分的封禅大典。此时也标志着,武则天不仅仅是皇帝的一个附庸,而是皇帝政治一部分。

公元684年,为了摆脱旧贵族的影响,武则天改东都洛阳为神都洛阳,让洛阳的地位比长安要高出一头。公元690年,武则天登基称帝,改国号为周,并正式迁都洛阳。

虽然武则天成功登基称帝,但是各种反对势力的行动从来没有停息过,如果像秦始皇一样长途跋涉去泰山封禅,风险无疑是非常高的。另外洛阳从北魏时期就是佛教中心,武则天曾经在感业寺出家为尼,她希望依靠洛阳附近的佛教势力。

公元696年,武则天来到临近洛阳的嵩山进行声势浩大的封禅大典,改国号为万岁登封,将嵩山奉为五岳之首,把嵩山县更改为登封县。

公元700年,70岁的武则天再次来到登封,并大宴群臣,即兴赋诗,历史称之为石淙会饮,留下了大量的诗篇。1982年,登封一位农民发现了一枚武则天投在嵩山的金简,金简重247克,上面镌刻着63个楷书铭文,铭文祈求天神为自己除罪,文物价值极高。

公元705年正月,也就是武则天登基以后的第15个年头,宰相张柬之联合羽林军将领发动政变,包围了武则天的寝宫长生殿,逼迫她让位给儿子李显。已经82岁高龄的女皇没有反抗,宣布禅位。同年二月,李显宣布恢复唐朝的国号,武则天的周朝就这样结束了。这一年的十一月,武则天病逝,并被葬在乾陵,和丈夫李治长眠在了一起。

从表面上看,封禅是皇帝的好大喜功,劳民伤财之举,但是背后却有宗教信仰的目的,都有明确的政治作用,秦始皇推行太一崇拜,泰山封禅有利于统一国教信仰。而武则天是借助佛教势力,把自己塑造成弥勒佛的转世。当政期间,编写《大云经》,把自己塑造成为净光天女,佛祖预言净光天女将来会成为国王,如果有人胆敢反抗,就将受到惩罚。公元690年,当她登基之后,把自己奉为尊号是“慈氏越古金轮圣神皇帝”,这里“慈氏”就是弥勒佛。

但是到了晚年,武则天为了统一的目的,经常离开宫廷,前往嵩山信奉道教。唐代的思想界出现了儒、释、道三家并举的局面,武则天得以在这三家之中从容游走,取其精华,为我所用,这也是她取得成功的原因所在。

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