秦始皇统一六国是强权还是功绩？（秦始皇：中国历史上的功与过）

秦始皇：中国历史上的功与过

秦始皇统一中国，是强权但更是功绩——且功绝对大于过。他使得中国第一次成为集权制的中央国家，为中华民族的发展开辟了一个新时代。

在秦统一中国之前，春秋战国时期的中国，虽然文化艺术方面是百花齐放百家争鸣，但政治上却是周朝的统治形同虚设，各个诸侯国之间互相大动干戈，连年战争和纷争不断，给中原百姓们带来了极大困苦，也阻碍了中原地区的经济发展。

在中原六国互相争战中，位居西北地区的秦国，历任国君大力吸收人才，使得中原地区很多有识之士来到秦国。如商鞅、张仪、公孙衍、范雎、李斯、吕不韦等。这些人为秦国的强盛做出了巨大贡献。所以，逐步强盛起来的秦国，才有实力完成统一中原。

1、建立封建专制的中央集权制度。中原地区统一后，结束了春秋战国几百年的诸侯割据的局面，史无前例地建立了统一的多民族国家——这是几百年来无数君主的梦想。君主制下，丞相等百官均向皇帝负责，皇权至高无上。废除了世卿世禄制，中央至地方官员均有皇帝任免，无权世袭。

2.推行土地私有制。于前216年命令全国农民自报占有田地数额征收赋税，把商鞅变法时的土地制度推行到整个中原。秦国在商鞅变法时就施行了“授田制”，农民的土地名义上是国家所有、私人耕种，但此全国百姓实际占有了原来“王族”的土地，不久之后便演变成了农民和官员们都可以自由地买卖田地。

3.统一货币和度量衡。春秋战国时期各国各自为政，在文字、货币、度量衡有很多差异，严重阻碍了各地商品的流通，很难统一财政收支。秦国统一后，实行了统一文字和货币以及度量衡的措施。文字、货币、度量衡的统一，在中国封建社会占有非常重要的地位，成为维护中国封建国家统一的重要基础，自此一直被后世封建社会所沿用。

3.制定了严格的法律。

奖罚严明，是每个国家和君主统治的必须。秦朝自然也不例外。

4.开疆拓土，修建万里长城。秦始皇统一中原后，讨伐越族并通西南夷，痛击匈奴，不断开拓疆土，创造了多民族国家的统一。秦始皇把战国时燕、赵、秦三国的旧长城连接起来，修建了万里长城。为震慑和抵御北方外来少数民族的侵略打下了军事基础。

5.兴修水利、开通运河。都江堰、灵渠都是当时的重要工程，为发展农业生产做出了重要贡献，是造福子孙后代的工程。

6.整治交通，实行“车同轨”。大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。除秦直道和秦栈道外，大多在秦故地与六国旧道基础上拓建而成。

1.焚书坑儒。

焚书：博士淳于越反对“郡县制”，要求根据古制分封子弟。丞相李斯加以驳斥。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》《书》等也限期交出烧毁，违法者立即斩首。

坑儒：方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯所有的方士，抓获460人并全部活埋。

耗费巨资修建阿房宫：经考古发掘，阿房宫没有建成，只有一个地基。但为了修建规模庞大的阿房宫备工备料，同样耗费巨大。耗费的民力无法计算了。秦始皇背离了秦国崇尚节俭的传统，这是他的一大失误。

耗巨资修建始皇陵：骊山墓每年用工七十万人修建。外围周长2000米，高达55米。内部装修极其奢华，以铜铸顶，以水银为河流湖海，并且满布机关，顶上有明珠做的日月星辰。仅看秦始皇陵兵马俑，可看出修建陵墓耗资和民工负担。

劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。

秦始皇：英雄与暴君之争

站的立场不一样，看法也就不同，秦始始初灭六国的时候，当时六国民众都会认为秦始皇是强权，对秦国怀有亡国之恨，智如张良者，依然怀有国仇家恨，更何况其它人，秦国之所以灭亡，就是没有给六国民众适应的机会。

如果秦国统一后，大力发展经济，薄税减赋，让人民过上好的生活，人们也就会渐渐忘掉故国，对秦国慢慢发生感情，其实百姓最好哄，只要能让他们吃上饱饭，老婆孩子热炕头，就会感觉美美的，对官府感激的眼泪汪汪的，这一点其实很容易达到，只是秦二世太混蛋了。

秦二世继位后杀光了自己兄弟姐妹，又针杀光了反对自己的大臣，觉得高枕无忧了，就开始吃喝玩乐，把大权都交给了赵高，让赵高胡作非为，弄得天怒人怨，百姓苦不堪言，修建阿房宫和骊山陵墓，大量征调民夫，使得大量田地荒芜，民不聊生，他们只有起来反抗，才能有活路，所以陈胜武广，振臂一呼，万人响应，很快就达到几十万人，最后让刘邦捡了便宜，统一了天下。

而在现在看来，在我们的眼里，秦始皇统一天下，当然是英雄了，因为他结束了七国混战的局面，结束了纷争，让人民不再受战乱之苦，又统一了货币，度量衡等，这一系列的措施，无不显示出历史的进步，又修筑万里长城，让后人不再受匈奴骚扰，可谓是功在千秋，利于万世，我们之所以这样想，因为我们是旁观者，又不在那个朝代，感受不到失去国家的那种无助与彷徨。

千古功过，总是留给后人评说，只因当时人们的目光还看不到那么远，不能对其做出客观的评介。正所谓不知庐山真面目，只缘身在此山中。