唐太宗李世民的家族是否为鲜卑族后裔(唐太宗是鲜卑族人吗)
观点一
唐太宗李世民是中国古代杰出的政治家、军事家,他对内以文治天下,使得百姓能休养生息、国泰民安,对外开疆拓土,促进各民族融合,开创了“贞观之治”;由于其身世正史记载较少,所以有一部分人对他的身世之谜动起了歪脑筋,认为这么优秀的一代君主是鲜卑人的后裔,真的是的吗?
鲜卑族是中国古代北方的一支游牧部落,西汉时期曾在河北、陕西、山西一带活动,逐渐跟汉民族融合,从西晋到北魏这一段时间是中华民族大融合的高峰阶段,这期间各个民族之间相互斗争,相互交流,不同的文化被融合在一起,各民族之间的通婚也非常频繁,到了隋唐时,鲜卑族作为民族实体和政权实体早已融入到其他民族中而逐渐消亡。
李世民一家的祖籍在今天的河北省赵县,而李渊出生在关陇,自称是西凉王李皓的后代,至于是不是以此来抬高身价就不得而知了,李渊一门以前的历史也无法考证,至少他不是鲜卑族的后裔。
产生最大疑点的就是李世民的祖母和母亲都是外族从而来推断李世民是鲜卑族的后裔,李世民的祖母独孤元贞是北周大将独孤信的四女,可能是鲜卑族,可能也不是纯正的鲜卑族,李世民的母亲窦氏是窦毅之女,可能是匈奴人吧,因此说李世民身上有部分鲜卑族血统,但不能以他身上有少许鲜卑族血统就说李世民是鲜卑族后裔,在中国传统上还是以父亲民族为主,不然为什么要分直系和旁系,而且还是以直系为主,因此李世民就是汉民族。
也有人硬要把李治娶李世民的才人武则天为皇后、李隆基封儿媳杨玉环为贵妃这种乱伦关系与胡人风俗中的父死子娶母为妻的习俗扯上关系,硬要对号入座纯碎是扯犊子,历朝历代中乱伦都是反道德行为,绝不会为社会所尊崇,是跟个人的道德和意志有关系,是受世人所唾弃的。
连李世民都从没说过自己是鲜卑族的后裔,而有些无事之人偏偏要引经据典,寻找蛛丝马迹来对号入座,非要把一代伟人说成是早已不存在的外族人,真是可笑。
观点二
陈寅恪先生属于隋唐史的权威大家,即使如此对于李唐的判定是这样的“总而言之,李唐氏族若仅就其男系论,固一纯粹之汉人也”《三论李唐氏族问题》。
被害死的陈寅恪
大家可以清楚了。从男性看李唐就是汉人,但是从女性看就复杂了。所以,有人说其为鲜卑化汉人我也认可。匈奴族、鲜卑族、突厥族女性都有,当然汉人女性也有。这个根本就没有必要说明。因为,虽然我们汉人是以男性为主,但你也不能忘记女性。
这完全符合历史发展规律。要知道北方特别是今天的陕西、河北等地。从东汉末期开始,就一直是汉族和其他民族之间交相之地,特别是西晋灭亡后到隋朝建立的二百多年里,他族在陕西、河北等地反而居于主导地位,你要想获得成功、你要想家大业大就必然要与他族势力交好。由此,联姻就必然了。
李唐许多女性都是少数民族的贵族。例如李渊的老婆窦氏是鲜卑人;李渊的父亲李昞乃是独孤信的女儿,可巧杨坚的老婆也是独孤信的女儿;李昞的爹李虎的老婆梁氏是有分歧的,比如陈寅恪先生认为李虎的老婆梁氏是汉人,今人也有不少学者认为也是鲜卑族,例如张金龙先生等人。
其实,不仅仅是鲜卑族,突厥族、匈奴族的女性,也会与其有姻亲关系。其他,李唐到底是陇西李氏还是赵郡李氏我认为无所谓,但在历史学家眼中较为重要。有的人认为是陇西、有的认为是赵郡、有的认为是先陇西后迁徙到赵郡之后又回到陇西,总之,如果与陇西相和就照其他人说的和李陵又有关系了。总之,我对这些无所谓,我总体上和相关争论说一下而已。
对于李唐来说,是中国历史上心胸最广阔的朝代,是我们中华民族最典范的典范。其原因就在于李唐的血统本身就是各民族融合而成,他可以清楚地告诉我们,自炎黄和平之后形成华夏族开始,我们就是民族间融合而成。古代不少少数民族的祖先都被认定为是炎帝,就是越南中北部都认定祖先来源于炎帝。因此,炎帝作为当时部落联盟的公认领袖,当时受到“天下部落”的认可。后来,炎帝和皇帝和平成为我们汉族的祖先。在之前最早的阶段,黄帝、炎帝之间并没有分出谁主谁次。
可惜的是,后来虽然人类越来越多,越来越远,就开始逐渐生分了,逐渐自鸣得意起来要说他是夷、他是狄,自己是文明的人,他们是落后的人。最终,许多民族其实很早很早以前就是一个不落、就是一家人,到最后反而成了敌人。
好在,自从1901年开始梁启超提出“中华民族”这一概念后,从孙中山开始,这一概念成为我们中国人的概念。
观点三
一代明君唐太宗,在玄武门事变之后恪尽职守的经营着大唐帝国这辆刚起步的战车,是历史中少有的英明神武君王,但是最近网络上有很多人试图用李世民的胡人血统把大唐文明从中华文明中剥离出去,其心可诛。
从严格的意义上来说李世民确实是鲜卑人的后裔,因为他的母亲以及祖母身上都流淌着鲜卑人的血脉,但是我们中华文明的血统主要论的是父系,李世民的父亲李渊以及曾祖父李虎都是实实在在的汉人,李虎所在的家族又是陇西的汉人名门望族李氏,所以严格上来说李世民是正儿八经的汉人,他的父亲以及他所经营的唐帝国是正正经经的汉人王朝。
李世民的曾祖父李虎出身大望族,后跟随北魏鲜卑贵族也就是当时的大将贺拔岳南征北战,因家中支持颇大,立下诺大功劳的李虎很快从贺拔岳手下的众将中脱颖而出,成为闪闪发亮的一颗新兴将星,后来侯莫陈崇击败了贺拔岳之后,李虎跟着贺拔岳手下的部将们被宇文泰收归,后来和侯莫陈崇一起成为了西魏开国的八柱国将军之一。
自此之后以李虎为代表的陇西李氏成为了西魏的贵族,西魏灭亡后,李氏又成为了北周的贵族,西魏以及北周都是鲜卑人的政权,所以说李家同时也是鲜卑贵族。
但是是鲜卑贵族并不意味着他们就是鲜卑人,在当时的北魏,西魏,北周这三个鲜卑政权里面,汉人也是可以占据着主导部分的,就如同隋朝的开国皇帝杨坚的祖上也是西魏北周的鲜卑贵族一样,这并不意味着杨坚就是鲜卑人。
我见有很多人拿李世民的天可汗来说事,说李世民称号里面的可汗就是十分明显的胡人性质,我觉得这种说法非常的可笑,因为当时的天可汗可是一个很荣耀的称呼,是真正实力的象征。
在李世民之前的李渊可没有人喊他为天可汗,这个称号是在李世民南征北战,征服了突厥、回鹘等胡人之后成为西域的共主才拥有的尊崇称号,胡人并不是因为李世民的血统而叫他天可汗的,他们是在被李世民的武力征服之后,慑服于大唐的军力才有此尊称的,就如同称隋文帝为圣可汗,是对有实力者的尊敬。
所以说李世民是实实在在的汉人天子,大唐帝国是真真正正的汉人王朝,他虽然流淌着鲜卑人的鲜血,但是他父系以上都是汉人,从中华文明的血统论上来看李世民就是实实在在的汉人,即使李世民不是汉人,那大唐帝国也是中华文明不可分割的一部分,因为从古至今中华民族的血统都是混杂的,真要仔仔细细的按照血统来分的话,那恐怕中国的历史上没有一个正统的王朝,中华文明主要讲的是文化上的认同,而不是血统上的正统,希望大家能明白。
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