卧龙，凤雏两人得一人可得天下，刘备2个都得了，最后还是败了，是什么原因造成的？（水镜先生：演义之辞还是历史之真相？）

水镜先生：演义之辞还是历史之真相？

水镜先生司马徽在三国时期，就好像菩提老祖一样，自己死活不出山，却放出一个猴子搅得天下鸡飞狗跳。

机缘巧合之下，他向刘备打个一个谶语：卧龙凤雏得一可安天下；子初孝直若亡一人则汉室难兴！

刘备一听，欣喜若狂，不惜屈尊降贵亲自三顾茅庐去请卧龙出山。后来又得了庞统（凤雏）、法正（孝直）和刘巴（子初），简直是天命所归。

难道水镜先生这么神，早就知道此四人终将为刘备所用？

其实这只不过是演义之辞罢了。这也是古时小说惯用的手法：把后来之事借所谓高人之口先讲出来，造成宿命天意之谶，借以博取读者眼球。

但抛开这几谶语，只从后面的史实而言，我们也可以看出，这四个人是确实很有本事的。

可是为什么刘备得了四人，却最终还是没有得到天下呢？难道真的是因为法正和刘巴先后去世造成的吗？

或者如司马徽仰天长笑的那句“卧龙得其主，却未得其时”？

却也未必！我们不否认，个人的影响，尤其伟大人物的影响，是对历史的走向有着至关重要的作用，但并非是决定性的。

我一直认同一句话，那就是：兴衰荣辱大多都是有一系列配套的原因造成的，绝非偶然，也绝非个别孤立的原因。

所以，刘备之蜀汉之所以没有取得最终的胜利，我们可以从一下几个方面分析：

首先，刘备以情义而成事，却终于为情义所累。

我提出这一点，并非是说关羽死后刘备伐吴的冲动，而是指蜀汉阵营的内部管理体系不够正规。

刘关张情逾兄弟，赵云功高恩重，黄忠老不可罚，马超艺高难遣，这就给内部管理造成了很大的困难。

尤其是关张二位，都是靠哄着来，别说诸葛亮，就是换天王老子来都没办法。所以长此以往就在蜀汉的内部形成了一个特殊的雷池关系网，普通的管理对之根本无效。

所以当刘备得了根据地之后，法正提出要学刘邦用黄老之道休养生息的时候，诸葛亮却针锋相对地提出要加强法制，约束民众。

难道诸葛亮想约束的只是民众吗？

其二，内部派系林立，面和心不和。

我们先看曹操阵营，其核心人物都是他的亲信死忠；孙权的中坚力量也都是江东土生土长的土著世家。可是再看看刘备，却大都是东拼西凑的将领，虽然号称五虎上将，可是力量却很难使到一块儿，全靠刘备和诸葛亮在中间和稀泥。

即便刘备剖腹掏心对他们，他们也从未死心塌地的地融入这个大家庭，尤其是关羽这个傲慢的脾气，看不惯这个，又瞧不起那个，无形中更是加剧了内部矛盾。

其三，光复汉室的动力，最终演变成拖死蜀汉的致命包袱。

三国之所以称为三国，那是因为三家平衡相峙，谁也没有把握吞掉其他两家。

孙权偏安江东，身为人臣，根本没有统一天下的理由，所以也就谈不上什么取汉室而代之的理想。所以人家活的很潇洒，很无忧无虑，就好像鱼轮上的沙丁鱼，若不是有两个敌手像泥鳅一样搅着，自己都能把自己睡死。史实上东吴也就是这么亡国的。

曹操阵营挟天子以令诸侯，是当时名正言顺的正统，国家机器的运转非常正规稳定，地广人多，势力雄厚，后劲十足。

再看看蜀汉，虽然在诸葛亮科技型人才的治理下蒸蒸日上，蓬勃发展，可是他却没有把心思放在厚积薄发的养力造势上，而是偏偏像一个被远大理想所奴役的投机者，动不动就出兵北伐光复汉室！

这叫什么？这叫不识时务！

可是偏偏司马徽在推举卧龙凤雏的时候说他们是“识时务者为俊杰”的俊杰，这实在是高估了他们的才略。

这也是蜀汉最后失去天下的第四个原因：外界和他们集团内部都高估了卧龙的能力。

罗贯中也知道这一点，所以他借司马徽的口说出了那句话：子初孝直亡一人则汉室难兴。

为何？因为子初和孝直二人才是真正的韬光养晦的谋略家，是统筹全局的总工程师，如诸葛亮庞统之流充其量也就是部长级的发改委先锋。

蜀汉亡国的最后一点，便是后继无人。

就好像丐帮的降龙十八掌传到张无忌那个时代的时候，史帮主竟完全沦落为任人摆布的三流角色。

不管后人怎样说刘禅如何天才，但他正是蜀汉后期走向衰落的罪魁祸首。猜忌和得过且过就好像蜀中唐门的毒药和苗家的蛊虫，无时无刻不在蚕食着蜀汉集团的最后一点儿生机。

经过以上分析，此时，我们已不难发现，诸葛亮和庞统在司马徽的心里，其实也就是一个二流角色。只是他们时常混迹于同一个一个圈子里，不但是志同道合的道友，又是亦师亦友的忘年之交，机缘之下，给他们一个施展抱负的平台罢了。

至于结果，他早就心知肚明了。要不然怎么会有“水镜先生”的雅号呢？

卧龙凤雏得一可安天下，然而谁能最终统一天下？

卧龙凤雏得一可安天下，这句话是来自《三国演义》的演义之词，如果真的得一可安天下，那要是曹操或者孙权得了庞统，刘备得了诸葛亮，那到底谁统一天下？刘备没有得到天下的原因有很多，单就卧龙凤雏两人来说的话，有以下的原因：

一、三国演义的艺术加工

《三国演义》第三十五回，司马徽对刘备说“卧龙，凤雏，两人得一，可安天下。”彼时的刘备刚刚经历跃马檀溪的风险，回首半生，良将有余，关张赵都是万人敌的选手，但是没有智谋良臣，听到这话必然求贤如渴。

对于诸葛亮，司马徽更是不吝惜赞美之词，可能因为正史上诸葛亮是司马徽得意门生的原因吧，在三国那个士族舆论盛行的年代，司马徽又是以识人著称，对诸葛亮加大宣传，更能彰显诸葛亮的名声。

《三国演义》三十七回记载“（诸葛亮）可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也。”

可实际上当刘备真要去找诸葛亮的时候，司马徽出门仰天大笑“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”，可见卧龙凤雏得一可安天下不能成功的事实，在小说里早就埋下了伏笔。

二、诸葛亮的短板

刘备得到诸葛亮之后可以说是如虎添翼，但是刘备交给诸葛亮的任务并不是带兵打仗，真实的诸葛亮投靠刘备之后，虽然得到刘备的信任，但主要负责的是治理内政这方面的事物。

据《三国志.贾诩传》记载，曹丕继位后，贾诩曾对曹丕说：刘备有雄才，诸葛亮善治国。贾诩说这话的时候刘备还在世，以贾诩对天下大势的判断，能充分证明诸葛亮的才华在治理国家上，如果得天下，那诸葛亮就是萧何那样的功臣，但是指望有个诸葛亮就能得天下，还不现实。

但是诸葛亮的军事能力呢？陈寿在对诸葛亮的军事能力评价时候说道：“然连年动众，未能成功，感应变将略，非其所长。”

此外诸葛亮在统帅兵权的时候，缺少容人之量，对于很多自己不能驾驭的将领，都采取了打压或者除之后快的决策，比较典型的就是魏延和刘封。

《三国志.刘封传》记载：诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。于是赐封死，使自裁。

要知道刘备别说是刘封，五虎上将哪个驾驭不了？换了诸葛亮，就要差上不好了，诸葛亮虽然有英雄之志，但是少了英雄之胆。

三、庞统那被高估的能力

如果说诸葛亮只是军事能力不太强的话，庞统就属于彻底两方面全部被高估的人才了，庞统的道号是凤雏，如果细心的读者倒过来读的话，就发现凤雏其实是雏凤。

这说明起码诸葛亮已经有了龙之才，没出山时候最多是卧着，庞统不过只是具有成为凤凰的潜质，还是没有长大的凤凰，这也是为什么卧龙在前，凤雏在后的原因。

庞统之所以也被宣传出来，还是因为司马徽，司马徽和庞统的叔叔庞安民是好朋友，同时也是庞统的老师之一，自己的学生，好友的子弟，不宣传一下肯定不合适。

《三国演义》为了显示庞统的才华，特意给庞统安排了赤壁连环计，让庞统成为赤壁胜利的一大彩蛋之一，可惜连环计历史上并不存在，一切都是作者的艺术加工，美好愿望罢了。

总结：卧龙凤雏虽然都很有才华，但是还起不到逆转乾坤的作用，刘备自己统一天下的两条战线，荆州失去后只剩下了益州，随着自己的离世，诸葛亮全面能力的有限，蜀中内部矛盾等多方面原因，最终没有实现一统天下，而卧龙凤雏得一可安天下，最终也只能成为小说演义中留给人们去美好想象的遗憾罢了。