历史总是向前发展，为什么现在的课本却推崇学习古文？（是进步还是倒退？跟古人的“舌头”卿卿我我，是21世纪中国教育莫大的悲哀）

中华传统文化的传承，文言文教学仍是必要的

根据教育部通知规定： 2019年春季新學期開始，全國中小學生的語文、歷史、道德與法治都使用統一部編版教材。

那么，有人要问：历史总是向前发展的，为什么现在的课本却还要推荐学习一古文呢？

应该说，文言文是中国传统文化的载体。而就文言文本身的意义来说，它的形式与文化底蕴对现代社会来说都是不可缺少的一部分，因此不仅不能删除，反而应该在各个年级加入不同层次高度的古文。这因为中国传统文化底蕴深厚，博大精深，是传承和发扬光大的时代需要，更是不能让传统文化遗失的历史要求。

同时，文言文是现代中国的语文教育事业发展壮大的基础。中国的语文事业素来与文言文息息相关，五千年的文化内涵在历史长河中将遗留下来的古文雕琢改造，最终留下符合一代代环境演变的文言文。如果我们现代人还不加以挖掘和运用，这将会是对传统文化的一个重大失误。

故然，让中小学生学习中国古代文学，必然会遇到一些困难，但是只要让中小学生经常学习一些古文，便会有不断的积累，随着年龄的增长，知识面的扩展，学习古文的兴趣也一定会有所增强，对古文的理解也会逐步加深，这对于加强青少年一代传统文化的底蕴，加深对古代文学知识内涵的素质提升，并与世界文化的有机接轨都是有利无弊的。对此我们何乐而不为呢！

在这里我们也要重申和强调，对教科书中所选学习的古文一定要具有对现代文化发展和人文精神有积极的、健康的促进之价值意义的作品，尤其要注意不是说教式的、抹杀个人的独立思考能力的、封建保守的糟粕，否则所编辑收入的内容就是企图将专治封建主义的思想继续毒害麻痹青少年一代，就是别有用心，就必然要受到历史的正义审判。

文言文教学：传承还是束缚？

文言文教学到底是进步还是倒退？老字号文言文的执念是什么?甲问：“我们学习文言文为了干嘛？”乙答：“为了传承中华传统文化！”甲问：“我们把文言文翻成现代文为了干嘛？”乙答：“为了传承中华传统文化！”甲问：“为何不直接用翻好了的现代文来传承中华传统文化？”乙答：“文言文是中华传统文化的瑰宝！”甲问：“那么，按文言文翻译而来的现代文是中华传统文化的什么?”乙反问：“你没听说过原汁原味？”甲答：“那就是不能十全十美地翻译了。”甲问：“为了十全十美，怎么办？”乙答：“只有学习文言文！”甲问：“我们传承中华传统文化的核心是什么？”乙答：“仁、义、礼、信、智。还有忠、孝、爱、和、以人为本……”甲问：“这些是翻好了的现代文做不到的？”乙答：“好吧，应该也可以做到。”甲问：“如果一点也不懂文言文，能不能也可以传承中华传统文化？”乙答：“应该也能。”甲问：“原汁原味的价值是什么？是中华传统文化的核心吗？”乙答：“那么，好吧，应该不是核心，它的价值可能在于文学表达层面的东西，如语言、修辞、结构、风格等等方面的。”甲问：“那就是通过文言文来学习文学表达层面的东西吗？文言文翻译涉及哪些问题？”乙答：“是的，应该有很多文言文的知识，包括字、词、句、句式、多义字、古今不同义的字、通假字、名词作动词、名词作状语、方位名词作状语、句子成分省略、倒装句、判断句式、被动句式…………”甲问：“这些要花多少时间？”乙答：“不好意思，很多很多。”甲问：“初中毕业后，高中毕业后，他们看得懂陌生的文言文吗？”乙答：“不敢确定。”甲问：“如果有什么文言文知识性方面的错误，还能准确理解吗？”乙答：“好像不能，会偏差。”甲问：“如果这么多时间用来传承中华传统文化核心的东西会怎么样？”乙答：“应该可以传承更多。”甲问：“对于文学表达层面的学习，除了文言文，还可以通过哪些或怎样的文本来学习？”乙答：“应该是古今中外的文本都行。”甲问：“那通过文言文来学习，效率怎么样？”乙答：“因为要花费很多时间来学习文言文翻译，应该说效率有点低，性价比有点低。”甲问：“对于文学表达层面的学习，不是文言文的好的文本多不多？”乙答：“好吧，我不得不说，很多很多。”甲问：“那么，我最后不得不问，学习可以不讲效率的吗？学习可以不考虑学生的兴趣的吗？谁愿意钻在‘之、乎、者、也’陈腐的迷宫里不能自拔？”历史已经迈入人工智能的时代，某些人还热衷于跟古人的“舌头”卿卿我我，不能不说是21世纪中国教育莫大的悲哀。在人工智能面前，古人的“舌头”何其原始，何其迂腐！人工智能人工智能人工智能传统文化是中华文化的瑰宝，但中华传统文化不只是古人的“舌头”，也不只是古人的“舌头”发出的声音。我们要传承弘扬中华传统文化，我们要以学生最易接受的、最感兴趣的、最为有效的方式来学习中华传统文化的精髓。时不我待，该是跟“之、乎、者、也”说再见的时候了。之乎者也之乎者也之乎者也